Teatro Comunitario en Raval. Cambios durante mayo

La sesión del 15 de mayo comienza con muchos cambios, muchos cambios a nivel de personas. El aprendizaje es algo que, quizá, ya sabíamos: las personas más frágiles son siempre las que tienen más posibilidades de acabar saliendo de los procesos. Estas bajas tendrán consecuencias y modificarán bastante las escenas. También, muy a pesar de todxs, el grupo será menos diverso, más homogéneo.

Jordi nos comenta algunos de sus últimos hallazgos para las escenas, teatro ¿?foro realizado por grupos cristianos (atentos a este y este enlace) y el libro Happycracia, de Eva Illouz y Edgar Cabanas. Estas referencias tendrán su peso en la escena de ‘la familia’.

patothom 19-05-15A la semana siguiente, en la sesión del 22 de mayo se trabaja a partir de lo surgido en la sesión de la semana anterior. Muchas cosas nuevas y mucho trabajo por hacer. Las sesiones serán muy intensas y se plantea ampliar el horario, propuesta que es bien recibida por todxs.

El 29 de mayo las nuevas escenas cogieron madurez, el proceso vuelve a tener, digamos, una hoja de ruta tras las bajas de hace dos semanas. Se mezclan temas siempre está la salud, la identidad de barrio y un tercer elemento: el barrio, la salud y la represión sexual; el barrio, la salud y la precariedad; el barrio, la salud y la integración; el barrio, la salud y la instrumentalización… El campo de tensión entre cultura y salud, es lo social.

Participamos en FACC and COM ! (programa completo)

Estaremos presentes en la primera feria de Artes comunitarias y comunidad FACC&COM. de 19 al 22 y del 26 al 29 de junio, tiene una cita con el arte comunitario de la ciudad de Barcelona en el Casal de Barrio de Trinitat Nova SomLaPera!

Podéis consultar programación de la feria FACC & COM en el blog de artibarri:

https://artibarriblog.wordpress.com/2019/05/27/ja-tenim-tota-la-programacio-de-la-facccom/

facc an com petit

Será un espacio de muestra y encuentro de muchos procesos culturales y comunitarios basados en una gran variedad de disciplinas artísticas. Esta primera edición de la feria también ha activado procesos y reunirá una buena diversidad de propuestas de la red Artibarri y también de otras entidades y personas que arraigan su actividad en los diferentes barrios de Barcelona. La 1ª Feria de Arte, Cultura, Creación y Comunidad (FACC & COM) de Barcelona quiere convertirse en un espacio donde mostrar las creaciones y las expresiones de arte y cultura popular en clave comunitaria que surgen en los diversos barrios de la ciudad, generar vinculaciones y debates sobre el trabajo comunitario y la cultura en los barrios.

En concreto INTERFÍCIES, será parte del programa con dos actividades, las dos en el Casal Som La Pera

  1. El día 21, de 18 a 20 h proceso comunitario de Remedios de la Trini: taller creativo sobre remedios domestico, salud y memorias, que ya os hemos presentado anteriormente,
  2. El día 28 , viernes a las 18.15, presentamos el  proceso “Movernos, contar y cantar” que ha desarrollado por  LoRelacional, es un trabajo comunitario y artístico del programa Interfaces de Roquetes. Durante tres meses ha activado los diversos repertorios gestuales, juegos y de imaginarios sobre elementos de bienestar de mujeres, memorias y espacios de acción comunitaria. Se han desarrollado 10 sesiones en el Centro Toni y Guida, con un colectivo de mujeres del grupo Activadas por la salud y otras mujeres del barrio, además ha contado con la participación de estudiantes de la Universidad de Barcelona. Se hará una muestra activa del proceso de trabajo y del vídeo desarrollado

     

 

 

 

A jugar a la calle !

a jugar al carrer_ web

 

La segunda fase de trabajo de roquetas del programa de Repertorios Variados se desarrollará con un proceso de un mes entre artes vivas, exploraciones y trabajo con las culturales del juego en colaboración con el instituto-escuela de Torre de Baró en el marco del proyecto educativo de Investigación-acción participativa que desarrolla el IGOP, Instituto de Gobierno y Políticas Públicas de la UAB . En este proceso con 3 grupos de primero de la ESO estará activo del 16 de mayo al 12 de junio. Se trabajarán los materiales de entrevistas, mapas conceptuales y reflexiones que han generado los grupos sobre las culturas de juego como elementos de memorias, de vinculación e interculturalidad y dispositivos de acción del espacio público. También se colaborará con el Plan de barrios de Barcelona, con un baúl que recoja diversos juegos del barrio, y sera construido comunitariamente como un repositorio móvil y activador de los espacios públicos.

Este trabajo se articulará con el proceso de inauguración del patio de primaria el 12 de junio, donde los 3 grupos mostrarán un trabajo entre coreografías de movimientos de juegos, taller de slam poetry/ poesía creativa. Este proceso servirá para activar y dar formas artísticas y performativas a toda la investigación desarrollada por los grupos a lo largo del año escolar y vincular los grupos con el patio y las comunidades y familias del barrio, con otras acciones de trabajo con el cuerpo sobre el mismo patio. De este modo la inauguración sera un momento abierto tanto a toda la comunidad educativa del centro como al barrio en general.

 

Teatro comunitario en el Raval. Desarrollando las historias

Sesión 6. Tras el calentamiento Jordi propone un ejercicio: consiste en guiar al compañerx por un viaje con los ojos cerrados, hay que echarle imaginación “una vez me llevaron por el torrente sanguíneo”. Al final del ejercicio se comparte la experiencia ha habido un viaje desde el útero hasta el féretro, otro por una manifestación y una carga policial, otro comienza cogiendo un taxi y acaba ofreciendo un tesoro a un sacerdote bajo el océano…

Se retoman las historias de la semana anterior. Una narra las vicisitudes de un piso compartido. Verónica compró un loft en el Raval con su pareja, la relación se fue al traste y la echaron del trabajo, al quedarse ella con el inmueble se ve obligada a alquilar habitaciones. Juan es uno de los dos inquilinos, el personaje es un tanto machista y no colabora demasiado en las tareas de limpieza. Claudia, la tercera compañera, media entre ambos. Además de la cuestión de género, se superpone también la explotación que Vero traslada a los otros dos personajes en forma de extracción de rentas como propietaria. La historia plantea toda una red de opresiones cruzadas.

La segunda historia narra la historia de una familia donde la hija propone acoger a una persona refugiada. El padre es de origen marroquí, la madre, alemana. El padre, no recoge bien la idea, le genera miedos y recelos como persona migrada. Jordi plantea complejizar la propuesta y los personajes. Las participantes resuelven introducir ciertas cuestiones con la vanidad y la exposición en las redes sociales de la hija.

De la primera historia se trabajará la “estética del oprimido”: hacer la música, letra y bailes de la parte musical de la escena. De la segunda las imágenes, un momento congelado que sirve de metáfora de la problemática que plantea y de las actitudes de los personajes ante la misma. De la situación del piso compartido surgen una pieza de movimiento, unas letras de rap y un poema. La danza se hibrida con una sardana, Jordi comenta lo fecundo que es para el teatro del oprimido coger elementos de la cultura popular para darles un giro de sentido. La letra de rap dice: “¿Tenemos actos de bondad por altruismo o por buscar un momento de bienestar con nosotros mismos?”. En la reflexión confluyen las dos escenas. La sesión ha sido fructífera, es hora de cerrar. Hoy es el día mundial del teatro y Jordi lee un texto que Augusto Boal pronunció en 2009: “Cuando crucemos esos bambúes allá en el escenario, ninguno de vosotros tiene el derecho de mentir. El teatro es la Verdad Escondida”.

IMG_0749Sesión 8. Las historias siguen avanzando y componiéndose. La creación de un guión teatral es, bajo estas formas de trabajo, una forma de acercarse a la realidad que trata de complejizarla por aproximación y reiteración. Si un personaje resulta demasiado maniqueo, si una situación planteada es un tanto tópica, se propone modificar algún elemento. Cada una de esas variaciones, todo el conjunto se trastoca y resignifica.

Es así como se retoman las historias. En la escena “del piso compartido” aparece un nuevo personaje. Una trabajadora del banco que es persona de confianza de la propietaria y que viene a avisarle de los problemas que tendrá que afrontar si no retoma el pago de la hipoteca. Su aparición trastoca el conflicto en la convivencia y añade una capa de solidaridad que se superpone, sin cerrarlas, con las micro explotaciones, machismos, etc..

Mientras, la escena de la acogida del refugiado incorpora un nuevo miembro en la familia, una hermana que estudia fuera y sobre cuya comodidad y espacio en el hogar repercutirá principalmente la entrada de la persona acogida en casa.

Por su parte, la tercera escena, un tanto menos trabajada en las últimas sesiones plantea la siguiente cuestión ¿Qué efectos tendría visibilizar en el espacio público el Aid al-Adha o Fiesta del Cordero? Hay una cuestión muy interesante en la propuesta, ninguno de los personajes es musulmán. En la escena están presententes varios de los arquetipos euroblancos que de una forma u otra son interpelados por la situación: desde una representante del Ajuntament a un vecino “excéptico” que pasa por allí. Esta ausencia es muy interesante porque permite que emerjan los prejuicios, las ignorancias y las proyecciones que hacemos “los de aquí” y, una vez más, es un abordaje más complejo que si estuviesemos hablando por “el otro”.

Tras la sesiones siempre se vuelve al principio: volver a cuestionar, volver a interrogar la situación que se crea en escena, a la vez que esta nos interroga. La conversación se extiende con unas cañas fuera del tiempo y espacio que en el local de Pa’thotom se dispone para ello. Este momento lo promueve Valerie, es el espacio para su investigación del máster. La conexión entre el teatro y la transformación subjetiva y social puede no parecer evidente, pero ahí están ella y su investigación para ponérnoslo algo más fácil. Hoy pregunta por las motivaciones personales para aproximarse al teatro. Miguel dice que es una herramienta de autoconocimiento, “espiritual casi”. La conexión entre el teatro y los problemas sociales tampoco tiene por qué ser evidente, la posibilidad de presentar todo este trabajo dentro de las movilizaciones del CAP Raval Nord también nos permite verla a las claras.

IMG_1301

Remedios de la Trini: proceso de trabajo sobre remedios domésticos y memorias comunitarias

remeis trini _petitCon motivo de la celebración de la 1ª feria de artes comunitarias FACC&COM que organizamos con Artibarri, desarrollaremos un proceso de trabajo con un grupo de mujeres de la Trinitat Nova relacionadas con el Casal de SomLaPera, el equipamiento de proximidad que también co-organiza la feria y será la sede.

El taller “Remedios de la Trini” buscara activar la comunidad de mujeres como activos de salud y grupo regenerativos salud dentro del campo de investigación que hemos desarrollado con INTERFÍCIES. Partiendo de la premisa de que todas las personas conocen remedios naturales contra algún enfermedad o dolor y todas nos recordamos de quien nos lo enseño o cuando lo usamos. Estos remedios son historias y saberes que nos transmitieron y que transmitimos. Nos hablan de lugares y otras historias del barrio y de las personas.

Este espacio de trabajo será un proceso de 7 sesiones intensas de investigación y encuentros que pretende recuperar las recetas y remedios de salud doméstico que hemos heredado de familiares, de redes de salud. Configuran barrios saludables, son modos de vincular saber, espacios y territorios . El taller trabajará desde los remedios caseros para construir un recetario propio de salud, y explorar las memorias y personas y situaciones donde aprendíamos estos remedios. Por medio de dinámicas de memoria oral, escritura y fotografía, crearemos entre todas nuestro recetario de andar por casa del barrio para compartir. Este recetario lo recopilaremos en pequeñas cartillas con dibujos, fotos, y un mapa final de los saberes, personas y lugares/memorias que nos evocan.

Los remedios y memorias se recopilarán , grabaran en video y otros formatos, y se expondrán durante la muestra del Casal de Barrio Som la Pera a partir del 21 de junio hasta el 31 de junio. Las sesiones son abiertas y no hace falta participar en todas para poder participar en cualquier momento.

cartell facc and com

Explorar, sentir , crear. Exposición de proyectos de investigación basados en las artes.

Desde el mes de abril y parte de mayo en la Facultad de Psicología se ha instalado una pequeña muestra de 4 de los proyectos de investigación artística que desarrollaron el grupo de estudiantes de la asignatura de Psicología comunitaria. La muestra ha sido diseñada por dos de las estudiantes, que han querido así mostrar sus procesos de exploraciones y trabajo de campo.

Cara proyecto recoge de forma sintética el trabajo cooperativo final que desarrollaron, con links y QR a los diversos videos desarrollados. Los proyectos mostrados han sido:
• Salud comunitaria en Roquetas
• El Raval desde Tres latitudes diferentes
• Roquetas comunidad poética
• Sniffy por el Raval

Os dejamos aquí los 5 pósters diseñados con los descriptores de cada proceso y los materiales desarrollados.

Muestras y retornos Interfícies 2019

 

Seguimiento de los procesos de intervención. Territorios, salud y prácticas artísticas activadas.

Desde el mes de enero, llevamos desarrollando dos procesos de intervenciones en los barrios de Roquetas y del Raval. Cada proceso es un pequeño universo y amalgama de acciones y procesos que se retro-alimentan. Aprovechando que muchos están ya entrando en la fase final (pensando muestras o retornos), os damos un seguimiento del trabajo en general de los dos contextos, aparte de otros post de cada proceso que iremos subiendo.

1. Repertorios variados. Proceso “Movernos, contar y cantar”. El Relacional. Roquetes.

Después de 9 sesiones de trabajo en el Centro cultural Toni i Guida, El relacional han generado un proceso comunitario de artes vivas, memorias y ejercicios de baile para mantener en sintonía corporal y de memorias comunitarias al grupo de Activadas por la salud (12 mujeres aprox ). En casi 3 meses se han ido trabajando ritmos y bloques siempre similares, se ha podido coreografiar y trabajar una primera acción- espacio coreográfico que compone de gestos y acciones. Estas acciones se han decidió grabar en un espacio que es considerado un activo de salud del barrio. Torre Baró.

En el vídeo se recogen las partes diversas del trabajo desarrollado con los grupos: una parte de calentamiento, una vinculación de juegos de infancias a modo de coreografía y el vals como trabajo de equilibrios y relaciones. Se planteará una segunda parte: presentación del vídeo y de la coreografía con las mujeres en el barrio con los jóvenes del instituto. El vídeo final con una dinamización / activación se presentará en la Feria de artes comunitarias del Trinitat Vella, que coordina Artibarri a finales de junio.

De cara a presentaciones posteriores se mirará si se trabajara una proyección de vídeo interna primero entre 3º y 4º semana podría. Otra de las posibilidades que se está estudiando es hacer un vídeo con fotos o ilustraciones que pueda hacer transparente y transferible el trabajo de repertorio (o desde ilustraciones). A partir de estas reuniones, el grupo decidirá si quiere activar y dinamizar otros grupos en acciones de movimientos y gestos a partir de la coreografía creada por las mujeres.

Todo este trabajo se ligará con la segunda fase de trabajo del instituto-escuela de Torre Baró, sobre juegos, y el plan de barrios de Barcelona, con un baúl que recoja varios juegos del barrio, y será construido comunitariamente como un repositorio móvil y activador de los espacios públicos. Este trabajo se articulará con el proceso de inauguración del patio de primaria donde 3 grupos de primaria trabajarán durante un mes con El Relacional para activar y dar formas artísticas y performativas a toda la investigación desarrollada por los grupos a lo largo del año. De esta manera la inauguración será un momento abierto tanto a toda la comunidad educativa del centro como el barrio en general.

 

interficies_moverse_ poster 2019

2. Estigmas e identidades de barrio. Horno de Teatro Pa’tothom. Raval.

– Escuela Cintra.
Se trata de un trabajo de formación teatral en un centro educativo concertado con el Departamento de Educación de Educación Secundaria Obligatoria que se puede conseguir con cuatro años de escolarización la acreditación del graduado escolar. El proceso teatral dentro de este marco resulta complicado a veces porque algunos perfiles del alumnado son complejos, por eso se les da una atención personalizada y con grupos pequeños. Este año se está valorando el proceso, ya que ha significado un constante negociar y pactar con los participantes los objetivos y normas. Finalmente, se hace énfasis en el proceso más que en obtener un producto teatral concreto. Durante las sesiones con alumnado de 2º y de 4º de la ESO, se trabaja improvisaciones, Teatro Imagen y debate con temas que les resulte interesantes y más de lúdicos, con el objetivo de generar vinculaciones. Así pues, el trabajo lleva a “habitar los hogares escénicos” y no tanto de piezas finales, sino de procesos escénicos que se pueden desarrollar. Ahora mismo están en la fase de sopesar si se realizará obra de teatro final.

Grupos de jóvenes.

Se está trabajando el tema de la vivienda y la falta de expectativas de los jóvenes a acceder a la independencia en este aspecto: elevados precios, sistema especulativos, subida de precios de los alquileres, gentrificación, etc. El grupo de jóvenes participó y realizó una acción teatral en la manifestación por el derecho a la vivienda en apoyo al Sindicato de Inquilinos, el 6 de abril en Barcelona. Para la concepción de la obra de teatro los jóvenes trabajan en investigar personas, situaciones y opresiones concretas que vive la gente en el barrio del Raval. Pa’tothom ha sido invitado a un Festival teatro Europeo que se realiza en Grenoble, Francia. Los grupos son difíciles de veces por la estabilidad y precariedad, lo que conlleva una dramaturgia “situada”, es decir trabajar con las personas que hay en cada sesión.

Teatro comunitario sobre el barrio.
Teatro comunitario sobre el barrio. Se ha trabajado como activar imágenes diferentes sobre las opresiones que los creen en sus vidas: esta técnica les ayuda a situar conversaciones ricas y complejas, y descubrir los diversos grados de opresión, y al mismo tiempo, así como todas nos volvemos opresores en determinadas ocasiones.
El grupo es bastante heterogéneo con diversos grados de implicación entre personas y jóvenes de otras ciudades o barrios.

En el marco del trabajo se están dando 3 temáticas del día a día del barrio: la conciencia del problema de la vivienda (en los pisos), la convivencia (con las peleas, los límites y otras tensiones) y los poderes de grandes inmobiliarias (gentrificación, desahucios, etc.). Este tema desarrolla tensiones sobre el alquiler de pisos en relación a dos grupos de personas: las que se hacen unas expectativas de los pisos en Barcelona como ciudad “progre”, y las que no tienen nada, Estos son los vecinos de toda la vida, los que viven muy precariamente a partir de un albañil, y los que acaban de llegar. Una segunda línea es sobre tradiciones culturales y espacio público: En este proceso se está trabajando alegorías actualizadas de las tradiciones culturales. Se les y se da una vuelta para pensar capas y relaciones complejas que dialogan con el tema de la vivienda (castellers, con el anxaneta – niño/a que sube a la torre-,   como el que se queda solo, o bailes de la sardana como espacios de convivencia donde no caben todas ..). En una tercera escena se está trabajando sobre la acogida de un refugiado en una casa, y las tensiones y capas que revela esta situación.

 

pa tothom teatre com 2 _10 abrilpa tothom teatre com

Volar, lo que se dice volar… avanzan las sesiones en el Ton i Guida

La sexta sesión comienza con el habitual calentamiento que se diluye en una transición hacia la coreografía incorporando en el primero algunos elementos de la segunda. La sala se plantea como un mapa, una representación del territorio. Las participantes se dispersan por “el barrio”, la idea es acabar haciendo una rotllana. Los diferentes de la coreografía se van sucediendo con varios temas musicales “Volar, lo que se dice volar…”, ritmo ternario. Una parte de la coreografía contiene elementos “figurativos” que reproducen diferentes juegos infantiles. Una de las señoras pregunta si al salir fuera del centro saldrá todo bien “En la calle pasaré un poco de miedo escénico”, Patricia y Moisés se encargan de transmitir confianza,“Somos las más mejores del mundo mundial” apostilla otra de las vecinas. La semana que viene se saldrá a trabajar la coreografía en la Torre del Baró y se registrará en vídeo. Llega el momento de cerrar la sesión con los estiramientos, la valoración y la canción. Hoy propone Natalia, trae un tema de Pablo Alborán, uno de los favoritos de su hija Beatriz. La canción gira en torno a una relación romántica, pero asociado a la historia de Natalia adquiere otro sentido “Como quema que te vayas, entre lágrimas me duele”. Natalia se emociona “Lloro, pero de alegría”.

Tal como acordamos la semana anterior, la séptima sesión transcurre al aire libre, en el mirador cercano a Torre Baró. No sin incertidumbre, por un momento se duda de la subida por el frío, el tiempo ya empieza a insinuar la Semana Santa. La salida tiene una finalidad, grabar la coreografía para poder montar un vídeo. Una vez en el espacio, tratamos de hacernos con él, de adaptar la dinámica de la clase a los condicionantes que ofrece. Las reminiscencias de los juegos infantiles que se han ido fijando en la coreografía adquieren nuevos matices en el espacio público. Las columnas, las escaleras, el mirador… todo juega su papel en la grabación.

IMG_1031La octava sesión es la última que será dirigida por Lo Relacional, a partir de la próxima semana la responsabilidad la recogen las alumnas. Alba, Laura y Clara no parecen amedrentadas por el reto ¡Todo lo contrario! Su presencia en la dinámica ya será mayor durante esta jornada, tras el calentamiento Alba explica un juego: la música sonará y cuando pare habrá que escribir en el papel (que cada una portará en la espalda) de la persona más cercana algún adjetivo con el que la identifiquemos. A partir de mayo, la presencia de Interfícies en Roquetes se redobla, las alumnas de Psicología comunitaria toman las riendas del grup de dones, mientras Lo Relacional inicia un nuevo proceso en el IES Turó de Roquetes donde el juego será de nuevo hilo conductor de la relación entre salud y espacio público, esta vez con jóvenes de primero de E.S.O.

IMG_1212

Comenzamos a movernos/cantar/contar : proceso de las primeras sesiones

El proceso de Movernos, cantar y contar que desarrolla LoRelacional tiene por objetivo activar los diversos repertorios sonoros, gestuales y de imaginarios sobre elementos de bienestar de mujeres, memorias y espacios de acción comunitaria. Se han desarrollado 3 sesiones ya con un colectivo de 11 mujeres del grupo Activadas por la salud, y otras mujeres del contexto de salud comunitaria. Cara sesión siempre combina los tres elementos del título: movimiento, cante y contar (memorias).

En la primera sesión, titulada «yo soy», se trabajo una primera parte de dinámicas de movimiento y reconocimiento de las personas por el espacio con elementos como :“2 cosas que te definen” “Una frase que siempre digo” “Un desieo que tengo” , «Una cosa que quiero que pase”, o dinámicas de pasos de vals para encontrarse entre las diversas personas. En la segunda parte se genero un poema personal partiendo de la frase «yo soy» . Cada participante recita el poema en grupo y se reflexiona entre todas. Finalmente un miembro de LoRelacional compartió una canción significativa para ella: se canta entre quien quiera y se habla de su importancia.

lo relacional primera sesion

 

lo relacional primera sesion_2En la segunda sesión “Me hace feliz” se comienza con el calentamiento de los cuerpos y gestos, con la continuación de la coreografiaba del día anterior añadiendo gestos de los poemas de “yo soy”. Después se desarrolla un trabajo colaborativo de 5 elementos que me hacen feliz, añadiendo elementos de cosas que nos hacen felices (familia, playa, nietos, canciones, músicas, ….. actividades que nos generan bienestar, hablar de la infancia y de los sitios, hablar de los espacios de barrio), y que se materializa en una instalación colectiva, con fotografiás personal que se comparten y con movimientos y gestos propios.

 

A largo plazo este proceso se pretende incorporar elementos trabajados en todas las sesiones, con  espacios y gestos para que al final tome una forma de poema musical o videoclip, pudiéndose compartir en las fiestas de Roquetas.

Contextos Interfícies 2019. Marcos iniciales de trabajo

Logo generic 2019

Desde el mes de Septiembre llevamos inmersos en cerrar la tercera fase de trabajo del 2017/2018 con los procesos comunitarios. En paralelo hemos tenido diversas reuniones con las mesas de trabajo de salud comunitaria y representantes de los barrios de Roquetas y de Raval para el trabajo de 2018/2019. A continuación explicamos brevemente los marcos iniciales de trabajo en cada barrio. Son marcos orgánicos que hemos tejido en diálogo con los contextos.

1. Plantear el ecosistema de trabajo a partir de la evaluación previa.

Hemos partido de la investigación y evaluación que desarrolló el proyecto, además de la reflexión del grupo de trabajo de coordinación de Interfícies, para replantear el diseño de los dos ecosistemas de trabajo que desarrollamos, y dotar al proyecto de continuidad, formas diversas de implicación, y una mejor relación entre la formación docente de la asignatura y los procesos culturales que se desarrollarán.

En este caso, partiendo de este análisis hemos planteado:

Introducir metodologías de cuerpo y movimientos, de artes vivas y teatro en todas las dimensione del proceso: en concordancia con las metodologías pedagógica que hemos ido desarrollando en el aula con el grupo de estudiantes de psicología comunitaria en la primera fase formativa.

Experimentar con las artes vivas y las espistemologías corporales, como otros espacios de salud, cultura. Como métodos de investigación artística, para repensar las relaciones entre cultura y salud, y explorar modos de trabajo situados con prácticas híbridas.

Articular el trabajo sobre un grupo motor o colectivo de cada contexto, para ofrecer posibilidades de construir los laboratorios de aprendizaje comunitario con sesiones previas mas intensas de formación en cada contexto y con un grupo mas estable y con mas presencia regular.

2. Entretejer marcos de trabajo.

A partir de estas reflexiones, estamos ahora generando los marcos de trabajo:

En el contexto de Raval, se desarrollará un trabajo con el Forn de teatre Pa’tothom, un espacio de trabajo que se articula sobre el teatro del oprimido y teatro- fórum. El programa de Interfícies se desarrollará con el marco de la iniciativa “Estigmas e identidad de Barrio”. Con este marco se generará un proceso de trabajo sobre los problemas de estigmatización del barrio, se buscará explorar espacios de trabajo sobre las problemáticas de los narcopisos como una problemática que representa la salud de los territorios y los modelos de degradación y especulación de los barrios. En el proceso se articularan procesos de trabajo sobre dimensiones sociales del barrio como el género, la violencia y otras iniciativas, para que los grupos de estudiantes toquen y se dejen afectar por otras realidades a partir de participar directamente en las obras y acciones.

En el contexto de Roquetas, se trabajará con LoRelacional en el marco del proyecto “Repertorios Variados: activos de salud que cuidan del barrio”. El colectivo desarrollará un trabajo de cuerpo, movimiento, memorias y usos del espació público con un grupo de Toni y Guida, Activadas por la salud, y que estará abierto a otras participantes. La segunda dimensión del trabajo se está articulando con un centro educativo para repensar dinámicas de usos de espacio público y juegos diversos (históricos, de diversidad cultural, otras comunidades,..). La propuesta busca investigar un repertorio variado de activos en salud que desarrollamos desde nuestros movimientos en el espació, nuestros cuerpos y movimientos, nuestros juegos, y nuestras músicas y sonidos que nos rodean. Estos repertorios comunes activados por medio de investigaciones artísticas a partir de la danza, las músicas, la improvisación, los juegos y otros dispositivos que tendrán un retorno comunitario en junio.