La sexta sesión comienza con el habitual calentamiento que se diluye en una transición hacia la coreografía incorporando en el primero algunos elementos de la segunda. La sala se plantea como un mapa, una representación del territorio. Las participantes se dispersan por “el barrio”, la idea es acabar haciendo una rotllana. Los diferentes de la coreografía se van sucediendo con varios temas musicales “Volar, lo que se dice volar…”, ritmo ternario. Una parte de la coreografía contiene elementos “figurativos” que reproducen diferentes juegos infantiles. Una de las señoras pregunta si al salir fuera del centro saldrá todo bien “En la calle pasaré un poco de miedo escénico”, Patricia y Moisés se encargan de transmitir confianza,“Somos las más mejores del mundo mundial” apostilla otra de las vecinas. La semana que viene se saldrá a trabajar la coreografía en la Torre del Baró y se registrará en vídeo. Llega el momento de cerrar la sesión con los estiramientos, la valoración y la canción. Hoy propone Natalia, trae un tema de Pablo Alborán, uno de los favoritos de su hija Beatriz. La canción gira en torno a una relación romántica, pero asociado a la historia de Natalia adquiere otro sentido “Como quema que te vayas, entre lágrimas me duele”. Natalia se emociona “Lloro, pero de alegría”.
Tal como acordamos la semana anterior, la séptima sesión transcurre al aire libre, en el mirador cercano a Torre Baró. No sin incertidumbre, por un momento se duda de la subida por el frío, el tiempo ya empieza a insinuar la Semana Santa. La salida tiene una finalidad, grabar la coreografía para poder montar un vídeo. Una vez en el espacio, tratamos de hacernos con él, de adaptar la dinámica de la clase a los condicionantes que ofrece. Las reminiscencias de los juegos infantiles que se han ido fijando en la coreografía adquieren nuevos matices en el espacio público. Las columnas, las escaleras, el mirador… todo juega su papel en la grabación.
La octava sesión es la última que será dirigida por Lo Relacional, a partir de la próxima semana la responsabilidad la recogen las alumnas. Alba, Laura y Clara no parecen amedrentadas por el reto ¡Todo lo contrario! Su presencia en la dinámica ya será mayor durante esta jornada, tras el calentamiento Alba explica un juego: la música sonará y cuando pare habrá que escribir en el papel (que cada una portará en la espalda) de la persona más cercana algún adjetivo con el que la identifiquemos. A partir de mayo, la presencia de Interfícies en Roquetes se redobla, las alumnas de Psicología comunitaria toman las riendas del grup de dones, mientras Lo Relacional inicia un nuevo proceso en el IES Turó de Roquetes donde el juego será de nuevo hilo conductor de la relación entre salud y espacio público, esta vez con jóvenes de primero de E.S.O.
Después de las dos primeras sesiones de trabajo, estamos ya entrando a materia sobre como identificar activos, salud, e incorporar elementos de trabajo de las primeras sesiones
La tercera sesión comienza como siempre, con ejercicios de calentamientos variados, que van incorporando movimientos y gestos de las otras semanas, y además permiten generar una historia de cuerpos y saberes gestualizados, a modo de ritual: coreografía del poema :”soy, me hace feliz”. La segunda parte se estructura a partir des un juego de reconocer juegos que se jugaban de pequeñas ( a modo de pictionary). Cada persona representa a otros su “juego de niñez”. Después se eligen 3, y se generan gestos para ensayar delante del espejo ( no olvides lectora que estamos en una sala de baile/danza). De este modo se genera una pequeña coreografía de juegos y recuerdos que el grupo irá activando. Y como guinda final, como siempre se canta una canción para cerrar la sesión.
La cuarta sesión continua ejercicios de “escalfament/ calentamiento”, por parejas, con las dinámicas de danza, baile del vals, de parejas, y la incorporación de la coreografía de juegos populares de la sesión pasada. A continuación se pinta un mural de los espacios del barrio, a partir de parejas: una pinta en la espalda, la otra persona traduce al mural: primero se pinta libre, despues el vecindario, y se cambia de pareja , todo ello siguiendo la música. Después se pintan con colores y marcan los espacios del barrio que nos agradan o representan el vecindario con colores. Una vez terminado el mural, con todas sentadas, se comentan los elementos del vecindario que representan cada color: negro: tierra, noche, poca luz en las calles. Amarillo – sol (a veces rojo), energía solar. Lila – Muchas mujeres, roquetes de olas. Verde – parque aromático, plaza de la mujer, parque Guineueta. Rojo – los techos de las casas, Toni y Guida, mujeres cuadradas, rojas del sol. Marrones – árboles, montañas. Azul – el cielo. Además se propone la idea de grabar el video con los movimientos, la coreografía del poema Jo Sóc, la coreografía de juegos y otros movimientos en un espacio abierto en el vecindario. Han surgido propuestas: el Parque de las Mujeres y el Castillo, que deben ir en autobús. Y como siempre se cierra la sesión cantando Solo tu.
La quinta sesión se desarrolla con las dinámicas de calentamiento dirigidas por las estudiantes, y el ritual de bailes diversos que el grupo ya tiene casi connaturalizado. Se realizan ejercicios de calentamientos “si o no”, se baila “vals” de nuevo y se hacen otro tipo de actividades. En estas sesión el grupo indaga formar de poder crear una coreografía de los juegos a partir de diversas músicas, con gestos y elementos que hemos recuperado de los juegos de “nuestra niñez” :Brocha, piedra, papel y muro, caucho, sevillanas, cuerda, palmas, bufanda. El grupo indaga varias posibilidades ya que es un elemento que da pie para contar sobre memorias, otras formas de estar y situarse en el espacio, y al tiempo conecta con el trabajo sobre juegos que desarrollará Lorelacional en la segunda parte de su trabajo en Roquetas. De este modo si pensamos un tema común, las mujeres podrán compartir espacios de trabajo y alguna sesión con el instituto- escuela Turó de Roquetas…y para acabar toca la canción: esta vez toca la macarena e incorporamos el baile en el grupo.
Elementos a destacar:
– El ritual de calentamientos y actividades de bailes , al ser un proceso progresivo de incorporar los aprendizajes en el cuerpo colectivo, funciona para generar espacios de contacto y de saberes compartidos
– Fuerte cohesión del grupo gracias a los ejercicios de trabajo y al uso real de activar los cuerpos
– Reflexiones sobre el barrio, las memorias y el trabajo de comunidad desde el movimiento, los gestos o la pintura-gesto, que dan pie a conversaciones y espacios de debate
– Empiezan a vislumbrarse piezas o ensamblajes desde donde partir para el vídeo final: coreografías del poema, de los juegos, murales, que pueden ser bailadas en diversos espacios del barrio.
– Finalmente cabe destacar el grupo de estudiantes, a parte de moverse, cantar y contar como una más, ha estado tomando más la iniciativa en algunas dinámicas de cierre, de diseño y de documentación, de modo que se ha ido generando un proceso más activo dentro del espacio de talleres.
Las sesiones de formación del Teatro del Oprimido se han desarrollado todos los martes, por la tarde con unas 10 personas aproximadamente. El primer y segundo día (19 y 26 de febrero) se han generado dinámicas de improvisación, juegos de cooperación, y gestos sobre pedir algo o sobre otros elementos de relaciones. Siempre hay un debate de por qué se generan estas dinámicas y qué estrategias nos estás aportando. Se les ha explicado a nivel conceptual: Teatro del Oprimido, opresor, oprimido y víctima. Se ha profundizado en la necesidad de análisis le las situaciones que vive un colectivo.
En la tercera sesión (05 de marzo) se comparten el árbol del Teatro del Oprimido para iniciar los días de formación teatral que conectarán con los diferentes procesos escénicos. El teatro periodístico, el teatro imagen y el teatro foro, el arco iris del deseo, la acción invisible y el teatro legislativo -la propuesta de generar leyes a partir de la experiencia de grupos de teatro de Boal! – conforman su ramaje. Y seguidamente iniciamos algunas propuestas de conocimiento a partir del movimiento. Nos descubrimos como grupo, intercambiamo</span>s experiencias y buscamos aquellas en las que todo el mundo se siente reconocido, experimentamos cadenas de pequeños movimientos e imágenes colectivas. Hacemos un análisis crítico de las imágenes y coreografías que aparecen cuando nos ponemos a hacer teatro.
La cuarta sesión (12 de marzo) se desarrolla con diversas dinámicas, sobre todo con trabajo en parejas “dos personas hablan como una”, “caminan como una”, dinámicas de interacción y relaciones, que se intercalan con diversos juegos físicos. Al final de esta sesión se introducen e nuevo dinámicas de teatro imagen, sobre relaciones, opresiones y situaciones, o la acción.
La quinta sesión (19 marzo) de la formación ha discurrido con dinámicas similares introducciones dinámicas de trabajo con la voz (”la desmecanización vocal”), trabajo por parejas con espacios de contacto, teatro imagen (qué es la felicidad), introduciendo debates sobre la felicidad individual y social, y una aplicación directa en al vida cotidiana de una de las personas participantes
Algunos de los aprendizajes del grupo sobre las primeras sesiones de formación tienen que ver con las herramientas de trabajo, con el tema de perder el miedo y confiar en los otros, con el planteamiento innovador de las estrategias, y la forma de discutir sobre qué es o no teatro político y el porqué del trabajo desde la comunidad. Además el grupo ha podido generar estrategias de análisis de situaciones de opresión y usos del teatro como herramienta de investigación y debate.
Algunos de los aprendizajes del grupo sobre la formación tienen que ver con:
las herramientas de trabajo, con el tema de perder el miedo y confiar en los otros
el planteamiento innovador de las estrategias,
la forma de discutir sobre qué es o no teatro político y el porqué del trabajo desde la comunidad.
El proceso de Movernos, cantar y contar que desarrolla LoRelacional tiene por objetivo activar los diversos repertorios sonoros, gestuales y de imaginarios sobre elementos de bienestar de mujeres, memorias y espacios de acción comunitaria. Se han desarrollado 3 sesiones ya con un colectivo de 11 mujeres del grupo Activadas por la salud, y otras mujeres del contexto de salud comunitaria. Cara sesión siempre combina los tres elementos del título: movimiento, cante y contar (memorias).
En la primera sesión, titulada «yo soy», se trabajo una primera parte de dinámicas de movimiento y reconocimiento de las personas por el espacio con elementos como :“2 cosas que te definen” “Una frase que siempre digo” “Un desieo que tengo” , «Una cosa que quiero que pase”, o dinámicas de pasos de vals para encontrarse entre las diversas personas. En la segunda parte se genero un poema personal partiendo de la frase «yo soy» . Cada participante recita el poema en grupo y se reflexiona entre todas. Finalmente un miembro de LoRelacional compartió una canción significativa para ella: se canta entre quien quiera y se habla de su importancia.
En la segunda sesión “Me hace feliz”se comienza con el calentamiento de los cuerpos y gestos, con la continuación de la coreografiaba del día anterior añadiendo gestos de los poemas de “yo soy”. Después se desarrolla un trabajo colaborativo de 5 elementos que me hacen feliz, añadiendo elementos de cosas que nos hacen felices (familia, playa, nietos, canciones, músicas, ….. actividades que nos generan bienestar, hablar de la infancia y de los sitios, hablar de los espacios de barrio), y que se materializa en una instalación colectiva, con fotografiás personal que se comparten y con movimientos y gestos propios.
A largo plazo este proceso se pretende incorporar elementos trabajados en todas las sesiones, con espacios y gestos para que al final tome una forma de poema musical o videoclip, pudiéndose compartir en las fiestas de Roquetas.
El martes 22 dedicamos toda la mañana a las presentaciones de los 9 grupos de trabajo dentro de la asignatura de psicología comunitaria que han ido desarrollando 16 sesiones de trabajo con laboratorios de investigación artística, teatro y trabajo con con el cuerpo, y coordinación y trabajo en equipo. Los 9 grupos tuvieron un espacio de presentación de sus trabajos finales, a partir del trabajo de campo y las diversas herramientas de investigación artística sobre salud comunitaria que desarrollamos. Los trabajos se desarrollaron entorno a los marcos de trabajo de Roquetas (Espacios de vida y relacionales del barrio, con énfasis en los espacios públicos)y Raval, (seguridad y identidad del Barrio)
El objetivo de esta sesión grupal- mas de 30 estudiantes-, era poder compartir conocimientos y saberes, y al tiempo, poder evaluar de forma participativa, con valoraciones grupales los trabajos. Este espacio de trabajo sirvió para generar comuntariamente un marco de evaluación colectiva que sirva de orientación para las notas finales.
Los trabajos generaron herramientas de investigación artística como fotografiás, caminatas y derivas visuales, escucha activa a partir de sonidos y trabajo del cuerpo, o desarrollo de vídeos y narrativas hibridando poesía, performances de cuerpos o paisajes sonidos, usando poemas catalanes y castellanos de referentes literarios , análisis urbanístico con mapas del raval de día y de noche con vídeos y interpretaciones a partir de la escucha artística, investigaciones con fotografiás o dibujos /ilustraciones de los conceptos trabajados o de los marcos físicos o temáticas sociales (trabajo sexual, espacio estrechos, espacios infantiles con criaturas moviéndose autónamente) . También se combinaron diversos usos de espacios, tiempos de investigación, y reconocimiento de culturas y manifestaciones artísticas que también rompían los prejuicios de los barrios, abrían temáticas de luchas sociales y generaban marcos de investigación complejos (la seguridad como una capa relacional vc la seguridad como algo punitivo y de estigmas , los barrios pobres como espacios potenciales comunitarios y de resistencias, vs la idea de marginación y estigmatización). También la mirada con exploraciones artísticas permitió reconocer una amplia gama de temáticas: las desigualdades de genero, de culturas en temas como presencia de mujeres en la calle por la noche, o de mujeres en espacios públicos con acciones de cuidaos o de espacios sostenidos por comunidades, de las personas que abandonan los espacios públicos y los nuevos usos que emergen, de las entidades comunitarias y su rol como activos de salud.
En muchos trabajos se desarrollaron narrativas artísticas visuales, además de documentación de acciones, que configuraban artefactos de explicaciones. También se dialogó sobre políticas de cuidados en los contextos a la hora de intervenir, no representando colectivos o personas, o investigando infraestructuras, texturas, materiales que dan otros conocimientos y saberes sobre los barrios, entrevistas anónimas,o grabaciones de recorridos de personas mayores por los barrios acompañándolas con imagen a ras de suelo. Algunos de los ítems que se propusieron fueron: la exposición y el modo de presentación, los contenidos y trabajo a partir de las exploraciones, y la dimensión de trabajo artístico en sus lenguajes, dispositivos.
Algunos ejemplos de equipos de investigación:
-“El disparador”: sobre seguridad en los barrios mediante fotografías, derivas y dibujos, con perspectiva de género y otros colectivos.
-“Salud comunitaria Roquetas”: vídeo con voces de gente mayor, poesía y narrativas de los espacios públicos. Travelling por las calles y espacios del Barrio (plazas, jardines, escaleras, mercado de proximidad)
-“Apropem el Raval a l’Aula” Con un mapa de Raval de día y de noche, geololizado con espacios de trabajo donde percibir con fotografiás el contraste y unas gafas de percepción inmersivas que lanzaba los vídeos de noche y día de los espacios.
-“Trenem el barri” (“Trenzamos el barrio”), con dos recorridos por el barrio de Roquetas, con fotografias y paisajes sonoros. La idea era la percepción de como era la relación comunitaria en los espacios públicos investigados; metro, calles, parques, bibliotecas, etc…
– “Sniffy por el Raval”. Un proceso articulado desde la idea de “community games” donde se desarrollaron investigaciones visuales con fotografías, colores que mezclaban espacios y olores en función de tirar una moneda que marcaba la trayectoria. El trabajo se presento con un video animado, como si fuera un video juego de los 80 con un personaje, Sniffy una rata. La rata caminaba por las calles de modo que el trabajo friccionaba la mirada de una rata sobre el barrio y sus interacciones e impresiones: espacios abiertos, chicos solo juegan al bastek, carteles reivindicativos, etc… poca gente por el barrio, tiendas “hippies”, niñas que pasean perros por la noche, etc. lo que fomento una mirada de género y de contraste y reflexión de prejuicios sobre que es seguro o no (visibilidad, sombra, recovecos, ropa tendida en la calle).
Otros procesos que se desarrollaron fueron:
“Percepción artísticas de los espacios de Roquetas”, desde la idea de la música, los colores y los espacios públicos; “Homo-roquetas”, jugando con la idea del ser originario y vecino del barrio desde miradas de reflexión y antropología, las derivas como dispositivos de apertura, y haciendo analogías y análisis de mapas diversos sobre espacios de salud y de presencia comunitaria; “Inseguridad en el Raval” o “Escoltem el Raval” entre otros.
Repertorio variado es un proyecto de investigación y acción realizado con dos colectivos y dos contextos diferentes del barrio de Roquetes: mujeres vinculadas al grupo Activadas por la salud del Casal de barrio Toni y Guida y jóvenes de 1º de la ESO del instituto Escuela Turó de Roquetes.Esta iniciativa la lleva a cabo el colectivo Lorelacional, un grupo catalizador de relaciones y prácticas que transitan entre la educación, la creación cultural y la dinamización comunitaria a partir de cultura visual, artes en movimiento e intervenciones en los espacios públicos.
A través de la danza y el movimiento, la performance y la creación sonora las comunidades participantes explorará la vida cotidiana de su entorno más cercano para identificar las acciones y los espacios que favorecen relaciones de cuidado en el barrio de Roquetes. El diálogo entre los dos procesos construirá un repertorio variado de juegos, bailes, canciones, espacios y prácticas que transitan entre la cultura, la memoria y la salud. Un conjunto de activos que sostienen la vida en el barrio, que enriquecen las formas de expresión y de relación, que generan espacios de cuidado, donde afectar y dejarse afectar.
El proyecto se desarrolla en dos fases:
1ª fase: Movernos, cantar y contar
Movernos, cantar y contar es el proceso donde participarán las mujeres vinculadas al grupo Activadas por la salud del Casal de Barrio Toni y Guida, aunque está abierto a la participación de otras mujeres. Esta parte del proyecto está dirigida a identificar las prácticas cotidianas que nos ayudan a estar activas y que nos generan bienestar, los espacios que nos cuidan y que cuidamos, los que formamos y nos sentimos parte, las personas que nos hacen sentir bien, por el hecho estar juntas, aprendiendo las unas de las otras, compartiendo saberes, experiencias y afectos.
La danza y el movimiento, el juego y las canciones serán las herramientas que nos permitirán mover, cantar y contar nuestro conocimiento de manera conjunta. A raíz del proceso a construir un repertorio variado de creaciones sonoras y mesas de movimiento creativo para cuidarnos y cuidar el barrio.
2ª fase: A jugar a la calle!
Esta fase del proyecto servirá para visibilizar y socializar los resultados de la investigación acción participativa que el grupo de jóvenes de 1º de la ESO del Instituto Escuela Turó de Roquetes está realizando con el IGOP. La investigación pretende recoger los juegos que se juegan y se jugaban en el barrio, teniendo en cuenta y recogiendo la diversidad cultural de los juegos y de las personas que les proponen.
A Jugar a la calle! contribuirá a la socialización de los resultados de la investigación presentándolos mediante una acción participativa que aglutinará los juegos recogidos dándoles un nuevo significado como juego compartido, fruto de la historia presente del barrio y con posibilidades de juego abiertas para la creación de nuevas historias futuras. Dando un nuevo significado a la frase popular “A jugar en la calle”, Jugar la calle, pretende resignificar la calle, los espacios públicos del barrio, como espacios de juego, relaciones y cuidados, inclusivos y respetuosos con la diversidad de usos, significados y personas que habitan Roquetes.
3ª fase: Celebramos y compartimos el Repertorio variado.
Los resultados del proyecto se presentarán en la calle y de forma festiva en el marco de las fiestas de Roquetes para contribuir a aumentar el repertorio variado de prácticas culturales y saludables del barrio.
CALENDARIO Y NÚMERO DE SESIONES
1ª fase: Movernos, cantar y contar
Calendario: jueves del 21 de febrero al 11 de abril
Horario: de 10h a 11.30h
Número de sesiones: 10 sesiones
2ª fase: A jugar la calle!
Calendario: mayo-junio sesiones semanales
horarios: jueves por la mañana de 12.30 a 14.00.
Número de sesiones: 9 sesiones (3 por cada grupo / clase)
3ª fase: Celebramos y compartimos el Repertorio variado
Calendario: medios junio en el marco de las fiestas del barrio
Número de sesiones: 2 sesiones (hay una sesión para montaje / ensayo general)
En el contexto de Raval, se desarrollará un trabajo con el Forn de teatre Pa’tothom, un espacio de trabajo que se articula sobre el teatro del oprimido y teatro- fórum desde hace 20 años, con conexiones activas en el barrio del Raval como institutos, SOS Racismo, grupos de jóvenes y su propia compañía de Joves. Además la entidad es miembro de la red de Artibarri y de Fundació Tot Raval, donde ya han colaborado y trabajado en diversas acciones , obras, teatro-fórum y otras piezas teatrales y comunitarias en el barrio.
El proceso “Estigmas – identidades de Barrio” generará una investigación e intervención cultura comunitaria de trabajo sobre los problemas de estigmatización y identidad del barrio del Raval como un marco complejo y plural que genera una visión más positiva y comunitaria de los diversos “ravales”, rompiendo estereotipos y donde siempre se ataca al barrio como un espacio pobre, estigmatizado o denostado, con drogas o inseguridad por los grandes medios de comunicación.
Esta iniciativa buscará explorar sobre problemáticas localescomo el derecho de la vivienda, narcopisos, estigmas de racismo y de entidades de jóvenes. Todo ello elementos que representan la salud comunitaria de los territorios y los modelos de degradación y especulación de los barrios, conectando salud, con identidad cultural y con especulación. En el proceso se articularan procesos de trabajo sobre dimensiones sociales del barrio como el género, la violencia y otras iniciativas, para que los grupos de estudiantes toquen y se dejen afectar por otras realidades a partir de participar directamente en las obras y acciones como actores y activos dentro de los procesos.
El trabajo se desarrollará a partir de 4 grandes espacios de trabajo interconectados entre ellos.
Primeramente se desarrollará una formación en teatro del oprimido para los grupos de estudiantes con 5 sesiones durante el mes de febrero y parte de marzo.
En segundo lugar, se desarrollará el principal contexto de intervención: será una obra de teatro comunitario sobre el barrio, a partir de diversas entidades y grupos de vecinxs que quieran generar un pieza sobre los problemas del barrio, donde los estudiantes participaran en todo el proceso de diseño, construcción del grupo motor y ejercicios teatrales/ muestra de la obra. Por otro lado, los grupos de estudiantes también estarán activos en procesos de trabajo con dos grupos de preadolescentes y la compañía de jóvenes de Pa’tothom. Acciones donde generar espacio de trabajo comunitario y educativos mas intensos. Este conjunto procesos se desatollarán desde Febrero a junio.
Con todo este proceso se espera poder generar una pieza de teatro comunitario a inaugurar en las fiestas populares del Raval o el Festiva Raval(s) del 2019, un festival de base comunitaria del barrio que tiene el racismo como tema central de su propuesta.
Gestos y activos en salud comunitaria. Taller aprendizajes comunitarios en contexto.
7 Febrero 10.30 -12.30
Espai Forn de Teatre Pa’tothom
C/ Lluna, 5 baixos. Raval, Barcelona
Comenzamos el trabajo de intervenciones en los barrios de Interfícies con un laboratorio de aprendizajes comunitarios en el que nos juntaremos los dos grupos de creadoras del programa ( LoRelacional y Pa’tohom) , junto al equipo de coordinación de Interfícies, los coordinadores pedagógicos e investigadores de la Universidad de Barcelona y un grupo de unos 20 estudiantes aproximadamente. Desde septiembre llevamos evaluando y tejiendo los marcos de trabajo potenciales para los dos procesos de cultura comunitaria e investigación artística que desarrollaremos en los barrios de Raval y de Roquetas.
El objetivo es reunirnos , presentar los contextos de intervención de trabajo, distribuirnos por grupos y comenzar a generar los equipos de trabajo interdisciplinares que desarrollaran las intervenciones de salud y cultura comunitaria en los barrios desde Febrero hasta el mes de junio.
Esta jornada de trabajo se desarrollaró en tres partes:
1. Dinámica introducción del grupo: Gestos y cuerpos de salud. Activos repertorios de salud (entre todas y hacemos mural).20 min.
2. Presentación de los dos contextos de intervención: que. quien, como, cuando tiempo, preguntas. 50 min.
3. Distribución por grupos de trabajo en los dos contextos. Primera puesta en común y agendas de trabajo si es necesario.30 min.
Desde el mes de Septiembre llevamos inmersos en cerrar la tercera fase de trabajo del 2017/2018 con los procesos comunitarios. En paralelo hemos tenido diversas reuniones con las mesas de trabajo de salud comunitaria y representantes de los barrios de Roquetas y de Raval para el trabajo de 2018/2019. A continuación explicamos brevemente los marcos iniciales de trabajo en cada barrio. Son marcos orgánicos que hemos tejido en diálogo con los contextos.
1. Plantear el ecosistema de trabajo a partir de la evaluación previa.
Hemos partido de la investigación y evaluación que desarrolló el proyecto, además de la reflexión del grupo de trabajo de coordinación de Interfícies, para replantear el diseño de los dos ecosistemas de trabajo que desarrollamos, y dotar al proyecto de continuidad, formas diversas de implicación, y una mejor relación entre la formación docente de la asignatura y los procesos culturales que se desarrollarán.
En este caso, partiendo de este análisis hemos planteado:
– Introducir metodologías de cuerpo y movimientos, de artes vivas y teatro en todas las dimensione del proceso: en concordancia con las metodologías pedagógica que hemos ido desarrollando en el aula con el grupo de estudiantes de psicología comunitaria en la primera fase formativa.
– Experimentar con las artes vivas y las espistemologías corporales, como otros espacios de salud, cultura. Como métodos de investigación artística, para repensar las relaciones entre cultura y salud, y explorar modos de trabajo situados con prácticas híbridas.
– Articular el trabajo sobre un grupo motor o colectivo de cada contexto, para ofrecer posibilidades de construir los laboratorios de aprendizaje comunitario con sesiones previas mas intensas de formación en cada contexto y con un grupo mas estable y con mas presencia regular.
2. Entretejer marcos de trabajo.
A partir de estas reflexiones, estamos ahora generando los marcos de trabajo:
En el contexto de Raval, se desarrollará un trabajo con el Forn de teatre Pa’tothom, un espacio de trabajo que se articula sobre el teatro del oprimido y teatro- fórum. El programa de Interfícies se desarrollará con el marco de la iniciativa “Estigmas e identidad de Barrio”. Con este marco se generará un proceso de trabajo sobre los problemas de estigmatización del barrio, se buscará explorar espacios de trabajo sobre las problemáticas de los narcopisos como una problemática que representa la salud de los territorios y los modelos de degradación y especulación de los barrios. En el proceso se articularan procesos de trabajo sobre dimensiones sociales del barrio como el género, la violencia y otras iniciativas, para que los grupos de estudiantes toquen y se dejen afectar por otras realidades a partir de participar directamente en las obras y acciones.
En el contexto de Roquetas, se trabajará con LoRelacional en el marco del proyecto “Repertorios Variados: activos de salud que cuidan del barrio”. El colectivo desarrollará un trabajo de cuerpo, movimiento, memorias y usos del espació público con un grupo de Toni y Guida, Activadas por la salud, y que estará abierto a otras participantes. La segunda dimensión del trabajo se está articulando con un centro educativo para repensar dinámicas de usos de espacio público y juegos diversos (históricos, de diversidad cultural, otras comunidades,..). La propuesta busca investigar un repertorio variado de activos en salud que desarrollamos desde nuestros movimientos en el espació, nuestros cuerpos y movimientos, nuestros juegos, y nuestras músicas y sonidos que nos rodean. Estos repertorios comunes activados por medio de investigaciones artísticas a partir de la danza, las músicas, la improvisación, los juegos y otros dispositivos que tendrán un retorno comunitario en junio.
Resumen de la jornada “Culturas/cuidados/comunidades” del 09 noviembre dentro del proceso de cierre de Interfícies del primer año de trabajo (2017.-2018). Estas jornadas estuvieron albergadas en La Bonne Maison, bajo la coproducción de Ciutat Oberta, Biennal de Pensament del Ayuntamiento de Barcelona.
La jornada pretendía reflexionar y poner en comuna las políticas Invisibles y de cuidados de los procesos de cultura comunitaria, dando énfasis a la parte reproductiva de los procesos, y poniendo en tensión que son los cuidados, y qué puede aportar la práctica de cultura comunitaria en este campo.
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La octava sesión es la última que será dirigida por Lo Relacional, a partir de la próxima semana la responsabilidad la recogen las alumnas. Alba, Laura y Clara no parecen amedrentadas por el reto ¡Todo lo contrario! Su presencia en la dinámica ya será mayor durante esta jornada, tras el calentamiento Alba explica un juego: la música sonará y cuando pare habrá que escribir en el papel (que cada una portará en la espalda) de la persona más cercana algún adjetivo con el que la identifiquemos. A partir de mayo, la presencia de Interfícies en Roquetes se redobla, las alumnas de Psicología comunitaria toman las riendas del grup de dones, mientras Lo Relacional inicia un nuevo proceso en el IES Turó de Roquetes donde el juego será de nuevo hilo conductor de la relación entre salud y espacio público, esta vez con jóvenes de primero de E.S.O.
