Context: barri de Roquetes – Page 3

Repertoris variats. Actius comunitaris que cuiden Roquetes. Contexto Roquetes 2019

Repertori variat és un projecte d’investigació i acció realitzat amb dos col·lectius i dos contextos diferents del barri de Roquetes: dones vinculades al grup Activades per la salut del Casal de barri Toni i Guida i joves de 1r de l’ESO de l’institut Escola Turó de Roquetes. Aquesta iniciativa la porta a terme el col·lectiu Lorelacional, un grup catalitzador de relacions i pràctiques que transiten entre l’educació, la creació cultural i la dinamització comunitària a partir de cultura visual, arts en moviment i intervencions en els espais públics.

A través de la dansa i el moviment, la performance i la creació sonora les comunitats participants explorarà la vida quotidiana del seu entorn més proper per identificar les accions i els espais que afavoreixen relacions de cura al barri de Roquetes.

El diàleg entre els dos processos construirà un repertori variat de jocs, balls, cançons, espais i pràctiques que transiten entre la cultura, la memòria i la salut. Un conjunt d’actius que sostenen la vida al barri, que enriqueixen les formes d’expressió i de relació, que generen espais de cura, on afectar i deixar-se afectar.

El projecte es desenvolupa en dues fases:

1a fase: Moure’ns, cantar i contar

Moure’ns, cantar i contar és el procés on participaran les dones vinculades al grup Activades per la salut del Casal de Barri Toni i Guida, tot i que està obert a la participació d’altres dones. Aquesta part del projecte està adreçada a identificar les pràctiques quotidianes que ens ajuden a estar actives i que ens generen benestar, els espais que ens cuiden i que cuidem, dels que formem i ens sentim part, les persones que ens fan sentir bé, pel fet d’estar juntes, aprenent les unes de les altres, compartint sabers, experiències i afectes.

La dansa i el moviment, el joc i les cançons seran les eines que ens permetran moure, cantar i contar el nostre coneixement de manera conjunta. Arran del procés construirem un repertori variat de creacions sonores i taules de moviment creatiu per cuidar-nos i cuidar el barri.

2a fase: Jugar el carrer!

Aquesta fase del projecte servirà per visibilitzar i socialitzar els resultats de la investigació acció participativa que el grup de joves de 1r de l’ESO de l’Institut Escola Turó de Roquetes està realitzant amb l’IGOP. La investigació pretén recollir els jocs que es juguen i es jugaven al barri, tenint en compte i recollint la diversitat cultural dels jocs i de les persones que els proposen.

Jugar el carrer contribuirà a la socialització dels resultats de la investigació presentant-los mitjançant una acció participativa que aglutinarà els jocs recollits donant-les un nou significat com a joc compartit, fruit de la història present del barri i amb possibilitats de joc obertes per a la creació de noves històries futures. Donant un nou significat a la frase popular “A jugar al carrer”, Jugar el carrer, pretén resignificar el carrer, els espais públics del barri, com a espais de joc, relacions i cures, inclusius i respectuosos amb la diversitat d’usos, significats i persones que habiten Roquetes.

3a fase: Celebrem i compartim el Repertori variat.

Els resultats del projecte es presentaran al carrer i de forma festiva en el marc de les festes de Roquetes per contribuir a augmentar el repertori variat de pràctiques culturals i saludables del barri.

CALENDARI I NOMBRE DE SESSIONS

1a fase: Moure’ns, cantar i contar

Calendari: dijous del 21 de febrer a l’11 d’abril

Horari: de 10h a 11.30h

Nombre de sessions: 8 sessions

2a fase: A jugar el carrer!

Calendari: maig-juny sessions setmanals

Horari: dijous matins.

Nombre de sessions: 9 sessions (3 per cada grup/classe)

3a fase: Celebrem i compartim el Repertori variat

Calendari: mitjans juny en el marc de les festes del barri

Nombre de sessions: 2 sessions ( cal una sessió per muntatge/assaig general)

Gestos i actius en salut comunitària. Taller aprenentatges comunitaris en context 7 Febr.

Gestos i actius en salut comunitària. Taller aprenentatges comunitaris en context.

7 Febrer 10.30- 12.30 h.

Espai Forn de Teatre Pa’tothom

C / Lluna, 5 baixos. Raval, Barcelona

Comencem el treball d’intervencions en els barris d’interfícies amb un laboratori d’aprenentatges comunitaris en què ens ajuntarem els dos grups de creadores del programa (LoRelacional i Pa’tohom), amb l’equip de coordinació d’Interfícies, els coordinadors pedagògics i investigadors de la Universitat de Barcelona i un grup d’uns 20 estudiants aproximadament. Des de setembre portem avaluant i teixint els marcs de treball potencials per als dos processos de cultura comunitària i investigació artística que desenvoluparem en els barris de Raval i de Roquetes.

L’objectiu és reunir-nos, presentar els contextos d’intervenció de treball, distribuir-nos per grups i començar a generar els equips de treball interdisciplinaris que desenvoluparan les intervencions de salut i cultura comunitària als barris des de Febrer fins al mes de juny.

Aquesta jornada de treball es desenvolupés en tres parts:

1. Dinàmica introducció del grup: Gestos i cossos de salut. Actius repertoris de salut ( entre totes i fem mural) . 2o min.

2. Presentació dels dos contextos d’intervenció: que. qui, com , quan temps, preguntes. 40-5 min

3. Distribució per grups de treball en els dos contextos. Primera posada en comú i agendes de treball si cal. 20-30 min.

Contextos Interfícies 2019. Marcs inicials de treball

Des del mes de setembre es durà a la seva fi immers en la tercera fase de l’obra amb els processos comunitaris 2017/2018. A continuació, expliquem breument els marcs de treball inicials de cada barri. Són marcs orgànics que hem teixit en diàleg amb contextos.

1. Plantejar l’ecosistema del treball a partir de l’avaluació prèvia.

Hem partit de la investigació i avaluació que va desenvolupar el projecte, a més de la reflexió del grup de treball de coordinació d’Interfícies, per replantejar el disseny dels dos ecosistemes de treball que desenvolupem, i dotar el projecte de continuïtat, formes diverses d’implicació, i una millor relació entre la formació docent de l’assignatura i els processos culturals que es desenvoluparan.

En aquest cas, partint d’aquesta anàlisi hem plantejat:

– Introduir metodologies de cos i moviments, d’arts vives i teatre en totes les dimensioni del procés: en concordança amb les metodologies pedagògica que hem anat desenvolupant a l’aula amb el grup d’estudiants de psicologia comunitària en la primera fase formativa.

– Experimentar amb les arts vives i les espistemologías corporals, com altres espais de salut, cultura. Com a mètodes d’investigació artística, per repensar les relacions entre cultura i salut, i explorar maneres de treball situats amb pràctiques híbrides.

– Articular el treball sobre un grup motor o col·lectiu de cada context, per oferir possibilitats de construir els laboratoris d’aprenentatge comunitari amb sessions prèvies mes intenses de formació en cada context i amb un grup més estable i amb més presència regular.de participació, i una millor relació entre la formació docent de la matèria i els processos culturals que es desenvoluparan.

2. entreteixir marcs de treball.

A partir d’aquestes reflexions, estem ara generant els marcs de treball:

En el context de Raval, es desenvoluparà un treball amb el Forn de teatre Pa’tothom, un espai de treball que s’articula sobre el teatre de l’oprimit i teatre- fòrum. El programa d’interfícies es desenvoluparà amb el marc de la iniciativa “Estigmas i identitat de Barri”. Amb aquest marc es generarà un procés de treball sobre els problemes d’estigmatització del barri, es buscarà explorar espais de treball sobre les problemàtiques dels narcopisos com una problemàtica que representa la salut dels territoris i els models de degradació i especulació dels barris. En el procés s’articularan processos de treball sobre dimensions socials del barri com el gènere, la violència i altres iniciatives, perquè els grups d’estudiants toquin i es deixin afectar per altres realitats a partir de participar directament en les obres i accions.

En el context de Roquetes, es treballarà amb LoRelacional en el marc del projecte “Repertoris Variats: actius de salut que tenen cura del barri”. El col·lectiu desenvoluparà un treball de cos, moviment, memòries i usos de l’espai públic amb un grup de Toni i Guida, Activades per la salut, i que estarà obert a altres participants. La segona dimensió del treball s’està articulant amb un centre educatiu per repensar dinàmiques d’usos d’espai públic i jocs diversos (històrics, de diversitat cultural, altres comunitats, ..). La proposta busca investigar un repertori variat d’actius en salut que desenvolupem des dels nostres moviments en el espai, els nostres cossos i moviments, els nostres jocs, i les nostres músiques i sons que ens envolten. Aquests repertoris comuns activats per mitjà d’investigacions artístiques a partir de la dansa, les músiques, la improvisació, els jocs i altres dispositius que tindran un retorn comunitari al juny.

Vídeo jornades: CULTURES/ CURES/ COMUNITATS (09 Nov)

Resum de la jornada “Cultures / cures / comunitats” Del 09 novembre dins de l’procés de tancament d’Interfícies del primer any de treball (2017.-2018). Aquestes jornades van estar albergades a La Bonne Maison, sota la coproducció de Ciutat Oberta, Biennal de Pensament de l’Ajuntament de Barcelona.

La jornada pretenia reflexionar i posar en comuna les polítiques Invisibles i de cures dels processos de cultura comunitària, donant èmfasi a la part reproductiva dels processos, i posant en tensió que són les cures, i què pot aportar la pràctica de cultura comunitària en aquest camp.

https://www.youtube.com/watch?v=eYs6ARppylk

**MÉS INFO SOBRE LA JORNADA: Crònica: http://www.interficies.net/inici/es/2…

Vídeo de Energies Comunitàries sobre Interfícies en Ciutat Oberta

En el marc de La Biennal del Pensament, Barcelona Ciutat Oberta , Energies Comunitaries ha entrevistat a diverses persones expertes d’interès per a l’àmbit comunitari barceloní. En aquest cas, parlem amb Javier Rodrigo, que ens fa cinc cèntims de l’activitat del 08 de Novembre “Culturas, cures i comunitats” d’Interfícies en el marc de #CiutatOberta i el Festival Ravals(s) , i amb el suport de la Fundació Daniel i Nina Carasso.

https://www.youtube.com/watch?v=rjafDQB2iRs

La materialitat de les cures i les polítiques culturals. Relat sobre la jornada: Cultures/cures/comunitats.

Elementos de debate y tensiones de las políticas de los cuidados.

El pasado 9 de noviembre tuvieron lugar las jornadas “Culturas/cuidados/comunidades” dentro del proceso de cierre de Interfícies del primer año de trabajo desde el septiembre 2017. Estas jorandas estuvieron albergadas en L a Bon n e Maison, bajo la coproducción de Ciutat Oberta, Biennal de Pensament del Ayuntamiento de Barcelona

En la primera parte se desarrollaron varias presentaciones cortas de 4 experiencias de trabajo con cultura comunitaria, donde se puso la mirada sobre el tema de los cuidados de una manera muy amplia. En la primera presentación, Teleduca nos explico los principios motores del proceso de Roquetas Barrios saludable, y el trabajo de recopilación de activos comunitarios en salud. Se destacá el trabajo participativo y de mapeo de activos como elementos de políticas de cuidado comunitario, y el proceso de articular y generar todo desde la comisión de salud del Barrio. Así mismo se destacó el trabajo de adaptación a cada contexto, de tal forma que en muchas ocasiones el trabajo se hizo con mucho “mimo” de cara a las metodologías y espacios que eran activos: se salio a caminar, bailar, tener encuentros informales, etc..siempre adaptándose a las metodologías, horarios y ritmos de cada espacio. Otro aspecto importante fue desarrollar las rutas de salud del barrio, con el blog y el mapa, que generan otra cartografía social diferente de los espacios de cuidados y salud comunitaria del barrio.

Por su parte Territorios oblidats explicaron el proceso de “Territorios que curan”, partiendo del trabajo con remedios caseros , naturales , y los contextos desde donde surgen. En estos contextos se quiso destacar la circulación de saberes, y las constelaciones de conocimientos que crean en el Raval estos saberes populares. Esta pregunta se tradujo a la idea de mi botiquín mis plantas/ mi territorio, y cómo se relaciona con el barrio del Raval, un espacio con tradición de Herbolarios que no desaparecen. Las continuidad de estos activos en salud y los trabajos con remedios y saberes locales, bien puede esbozarse como elementos de territorios que curan, que se cuidan y no se someten solo a los designios del turismo o la gentrificación. Además el trabajo de retornos diversos y su articulación en el Ravals de este año, supone un trabajo de articulación con otras entidades, que requiere ser cuidadosas con los tiempos y los ritmos en que cada grupo, entidad o persona se puede incorporar a un proceso. Finalmente se presentó el póster del proceso, como un recurso visual que recoge la investigación y trabajo comunitario desarrollado.

La Xarxa de Cures, fue presentada por Marta Vergonyós, como parte del proceso de investigación d esta red y de la misma Bonne. En este proceso fue coordinado por Arti Part, y dió pie al espectáculo “Rebomboris”. En el desarrollo del trabajo se destacaron algunos elementos de trabajo que son importantes tener en cuenta: primero los cuidados (les cures) solo pueden ser situados para poder hablar de ellos y de quien los sustenta y cómo. Si los cuidados no son situados se desactivan como potencialidad política , hablar en abstracto de los cuidados los superficializa. En el proceso esto supuso poder en entre dicho quien cuida de las criaturas y familias del grupo de Sindillar de la Bone y de la Belleza del teatro l’Antic. De este modo marta señalo que no existen casillas en presupuestos para las cuidadoras o acompañantes de niñxs u otras personas con interdependencias. También se destacó la dificultad de trabajar en procesos con cuidadoras y la apuesta por la inteseccionalidad, con sus riesgos y dificultades, así como la presión por productos cerrados o espectáculos que desvirtúan el trabajo o generan poco cuidado con los tiempos.

Finalmente tomo la palabra Fran de la comunidad de trabajo de Autofabricantes de Medialab-Prado, quien explicó el trabajo desarrollado entre cultura libre como recurso común, la cultura maker, abierta, educación expandida y el trabajo de democratización y emponderamiento. La presentación se centró en el proceso de trabajo desde la idea de atención directa y sostenida con niñxs con diversidad funcional, de nacimiento, como el proyecto SuperGiz . Esta iniciativa desarrolla prótesis a partir de prototipos, que son modificables y replicables en otros contextos partiendo del dialogo tu a tu con las criaturas. En este trabajo se desatacó la continua atención, espacios de relación casi de uno a uno, la construcción de la confianza mutua, y la escucha necesaria para poder generar prototipos de implantes que cubran las necesidades de las personas con las que se trabaja. En la nueva fase de trabajo se explicó como auto-fabricantes se articulará en experimenta distrito en relación a un Cap y en relación con nuevos equipos de mediadoras.

Autofabricantes from Medialab-Prado on Vimeo.

En la segunda parte de la actividad, decidimos con el grupo de 25 personas , que era mejor trabajar en un plenario tranquilamente, que no dividirnos por talleres. En este espacio salieron algunos temas derivados de la jornada . Os dejamos algunos de los puntos que se discutieron:

– El problema de la participación ciudadana con la importancia de los cuidados y el riesgo de estandarizarlos. Se hablo del riesgo de que esté de moda hablar de cuidados (como participación o inteseccionalidad), o sean palabras vaciás sin situaciones concretas, son situados o no son cuidados. Pese a ello, se remarcó que es mejor que estén en la agenda política ya que es un síntoma importante. El problema es que hablar de los cuidados sin hablar de feminismos es un oxímoron, ya que es necesario pensar que siempre hay mujeres detrás de estos cuidados

– Respecto a la investigación y los cuidados, se destacaron varios aspectos: repensar las metodologías que cuidan de verdad, diseños amables y éticos con los sujetos investigados como actores que hay que cuidar y con voz y agencia propia; qué espistemologías son validas, es decir qué conocimientos situados y participados generamos. En este debate, también se hablo del retorno y los modos de circulación de las investigaciones como otro aspecto a “cuidar” .

– En torno a este reflexión también se abrió el debate sobre usar y recocer las aportaciones de las mujeres en la ciencia, y los marcos de la investigación feminista, como ajuares donde plantear estos retos. En este sentido se habló de cómo situar las políticas de cuidados rompen enfoques epistemológicos, de lo androcéntrico como lo único valido , universal y verdadero, que ha dejado fuera a otras perspectivas, como la feminista. Esto supone repensar las aportaciones de las mujeres en la salud, en la economía, en la historia, en la cultura, en la sociología etc..

– Otro aspecto que se discutió fue la idea de los cuidados en tensión, es decir enmarcar la discusión de este tipo de relaciones en torno a las diversas violencias de la sociedad patriarcal y el capitalismo(neoliberalismo actual. En este marco también algunas compañeras abogaron por un activismo mas humano, que permita poner la vida en el centro y las vulnerabilidades, u despojarse de culpas cristianas o capitalistas del productivismo de algunos movimientos sociales, o incluso instituciones. ¿Quienes son las caras visibles, que desgastes tienen los procesos en nuestros cuerpos, en nuestras personas cercanas, en nuestras interdependencias?.

– Otro aspecto importante fue el relato de estos cuidados: hablar de cuidados supone la primera persona, la experiencia concreta, el yo vulnerable, y muchas veces no se permite o está estigmatizado. En nuestro día a día los cuidados suponen una relación cercana a las personas, a los cuerpos, cuando alguien pregunta ¿ Qué tal estas? Podemos sostener esta pregunta.

– Bajo estas reflexiones, también discutimos sobre el cruce del los cuidados con las prácticas culturales. Es necesario entender cómo se generan espacios de cuidados cercanos y muy micros, intangibles, que son experimentales y diferentes en las praćticas culturales. Se discutió, por ejemplo, cómo un obra de teatro comunitario puede ser política no por la temática o el contexto, sino además por los cuidados y relaciones que se sostiene con las personas de forma cualitativa. Como matiene un grupo, lo vincula, lo relaciona, y le cuida y hace que se cuiden las personas entre ellas.

– En definitiva cuidar y ser cuidado, como acto, es anti-neoliberal y anti-patriarcal. Una dimensión social que al sistema actual de explotación de la vida no le interesa. Un elemento que en el fondo supone un vuelco muy grande también en los sistemas de gestión de las políticas pública. Tal como dijo una compañera ,explicando la experiencia de la caravana desde Asturias por las manifestaciones antiaborto , necesitamos más “políticas de los achuchones” (Frase de Carmen Diaz Bermejo de Madres contra la droga , Fuente Irene Mou)

Metodologies artístiques i exploracions a la universitat. 05-26 octubre, 2018.

Bajo el marco del programa docente de este primer semestre, el objetivo general consistió en practicar formas experimentales de investigación a modo de laboratorio. Durante dos sesiones hemos trabajado sobre las formas de explorar un contexto específico a partir del sonido, de lo visual y del cuerpo, con el fin de poder abrir posibilidades de investigación alternativas y modos de explorar los contextos de trabajo durante el mes de Noviembre. Esta experimentación pedagógica nos permitirá después pensar en modos de trabajo en los barrios, y modelos o estrategias de responder a la pregunta ¿Cómo es un barrio saludable?.

El primer día hemos comenzado calentando de nuevo con un gesto a compartir. Hemos pensado un gesto que hacemos que nos hace sentir bien, un propio, que es un activo comunitario. Lo hemos compartido en rueda con los compañeros en dos dinámicas diferentes. Nos hemos preguntado porque hacemos esta actividad y que podemos usar para actuar como psicólogas/os comunitarias.

A continuación ha llegado la parte de trabajo de campo. Nos hemos dividido en 5 grupos, como los mapas que teníamos del ultimo día, y cada grupo ha desarrollado una investigación en un espacio específico de la universidad. De cada sitio con una ficha de análisis, cada equipo ha explorado con 3-4 imágenes, 3 sonidos y registros corporales. La consigna, mirar cómo podemos investigar la salud de esos lugares y que nos dicen, abren, interpelan o presentan al usar métodos artísticos.

Después de la sesión de trabajo, hemos vuelto al aula, ordenado los materiales y compartido cada grupo. La presentación consistía en poner el sonido, escucharlo entre todas, en comunidad, y debatir sobre qué tipo de sonidos, qué lugar, y qué nos decía sobre salud o no este paisaje sonoro. Hemos repetido la acción con las imágenes, y algún grupo también con el cuerpo. La discusión ha sido muy interesante, y no ha dado tiempo a cerrar todos los grupos, nos ha quedado uno en el tintero.

A grandes rasgos, hemos discutido sobre:

* Grupo 1: Espacio Palau- parque.

Sonidos de pájaros y naturaleza, falta de sonidos humanos, y zumbido de coches de fondo.

Imágenes sobre tranquilidad, espacio acogedor pero con usos limitados (bancos para tres personas), usos de la sobra y de relaciones, degradado del patrimonio y suelo con gravilla.

*Grupo 2: Biblioteca. Sonido de torno, de uso de libros , de entrada y salida.

Imágenes: tranquilidad, uso ordenado, iniciativa para usos diversos, accesibilidad, vistas a la naturaleza y limites y usos restringidos, espacio o equipamiento necesario para la comunidad universitaria, entre otras cosas.

*Grupo 3. Bar del fondo. Sonido ambiental lejano, sonido de la barra con los platos, café y el camarero recogiendo los pedidos, sonido de la terraza

Imágenes: análisis de espacio público con diversidad de grupos (intergeneracional), nivel de suciedad o cuidado de los espacio (colillas), y sensación despacio abierto y protegido por los árboles (naturaleza, intimidad)

*Grupo 4. Bar de la plaza. Sonidos de gente, de sillas y conversaciones, de un animal:pájaro.

Imágenes: uso abierto de la plaza como terraza, y pluralidad de gente; infraestructura de porche, para tapar, mirada al cielo como sitio abierto que te permite respirar; usos de bancos y otros espacios como flexibilidad, comportamientos de risas y hacer el “tonto” como espacio de distensión.

Ejemplos de imágenes y documentación de procesos de investigación:

Otras cuestiones transversales que han surgido:

– Investigar la salud comunitarios depende de cada contexto, es situada, y no se aplican las mismas normas o limites de forma universal.

– Lo saludable para un grupo no es lo mismo que para otro, puede dar lugar conflictos o visiones diferentes (nivel de ruido, de voz, de usos, de movimiento en los espacios, etc..)

– Trabajar con lo artístico despierta otras formas de ver la realidad, o de interpretar, o indicadores ocultos: sonidos de sonrisas, fotos con el cielo, fotos de cerca de colillas, sonidos de pájaros, sonidos del bullicio de un bar, conversaciones de terraza, usos flexibles del espacio, et..

En la sesión del dia 26 hemos generado dos procesos de trabajo. Por un lado hemos calentado a partir de una orquestación de un movimiento, sonido y gesto congelado que recuperamos de las investigaciones pasadas. Hemos generado un par de improvisaciones con dirección y discutido del proceso de compartir investigación como si fuera una obra de arte o un espacio de retorno comunitario. A partir de ello hemos discutido sobre diversas formas de hacer retornos en los contextos de trabajo, qué supone y cómo escapar de la tiranía del powerpoint. Por otro lado hemos terminado de discutir las relaciones de los experimentos de investigación artística desarrollados en la anterior sesión, y cómo dialogan con los mapas. A partir de estas primeras discusiones, nos hemos dividido en dos grupos para ir trabajando los contextos de Raval y roquetas a partir de las ideas fuerza que se están articulando en iniciativas de cara al 2019. En Raval se expuso el marco de la seguridad, la estigmatización del barrio y el discurso de resistencias y imagen comunitaria del Barrio. En Roquetas, por su parte, se explico el marco de trabajo sobre espacio público, lugares de convivencia e intercambio de saberes, como uno de los ejes de trabajo.

Bajo estas premisas los grupos se organizaron en los dos contextos y desarrollaron lluvia de ideas sobre que investigar y que herramientas poner a prueba para poder escuchar y explorar los contextos desde otros espacios. Este trabajo de campo se realizará durante le mes de Noviembre, como parte del trabajo final que los grupos tienen que desarrollar para la asignatura de Psicología comunitaria.

Aquí os dejamos algunos de sus esquemas de trabajo realizados que se están proponiendo con derivas, paisajes sonoros, sentidos como el olfato, investigación visual, etc..

+ fotografías de los procesos de docencia en el album de flcikr de Transductores:

Vídeo Berenar Saludable, en la 40ª festa major de Roquetes

En el marc de la 40a edició de la Festa Major, el projecte Roquetes, barri saludable va organitzar un berenar saludable com a activitat de dinamització i reversió comunitària. L’espai escollit a peu de carrer va ser la placeta del CAP. A banda del berenar, l’activitat va comptar amb una exposició del procés de recollida d’actius en salut, un parell de tallers creatius per reflexionar com prenem cura de nosaltres mateixes i un espai de senyalització de nous actius en el mapa del barri. Tot plegat va resultar una ocasió esplèndida de relació veïnal i saludable. Aquesta activitat ha estat produïda dins del programa Interfícies, Plataforma de Cultura i Salut Comunitària que compta amb el suport de la Fundación Daniel y Nina Carasso.

Rutes saludales: tancament del procés i retorn comunitari (20 octubre, 2018)

Rutas saludales: cierre del proceso y retorno comunitario

El pasado 20 de octubre, cerramos el proceso de trabajo activado hace un año con Teleduca, bajo el nombre de Roquetas Saludable. Esta iniciativa ha podido generar un proceso de dialogo y relación con mas de 30 entidades o grupos, que han plasmado al rededor de 40 activos micro, o invisibles de salud comunitaria del Barrio, a partir de la experiencia directa con las personas que están implicadas. Toda la información se ha recogido en el blog del proceso y un mapa interactivo que da cuenta de las 3 rutas que hemos identificado a lo largo del proceso. El mapa lo podéis consultar en la web, con 40 activos y 3 rutas diferentes:

ejemplo mapa DIGITAL roquetas saludable — Captura del Mapa Digital de Activos

En la ultima fase hemos diseñado participativamente un logo e imagen grafica adaptable, las rutas y unas bolsas fruto de los las talleres desarrollados en septiembre en la AAVV de Roquetas. También creamos unas pegatinas que dejaremos en cada activo del barrio que hemos mapeado. La pegatina contiene un QR que permite acceder directamente al mapa. Con este trabajo hemos querido dejar un indicador visible de los activos y las redes de cuidados y salud comunitarias del Roquetas.

El pasado sábado formamos parte de la muestra del Fem Pinya, el plan comunitario de Roquetas, donde activamos una de las rutas con el grupo de caminaires (excursionistas): visitamos las pistas donde comienzan todas sus rutas, el Toni Guida, El Casal de Infants, y la misma Asociación de vecinas/os. En cada parada una persona explico actividades y acciones de cada punto de salud, y nos hicimos una foto en grupo localizando el punto con una señal y poniendo las pegatinas.

Parada de la Ruta en Ton i Guida, y explicación de la Red de intercambio de conocimientos ( XIC)

Parada en las pistas de Ginesta, donde empiezan las rutas de las caminaires

Participamos también en la muestra de entidades, como proyecto de la mesa de salud del barrio, donde colocamos el dispositivo de fotografiás, algunas pegatinas y bolsas, además del mapa , tanto digital como en papel de los activos analizados. En general la experiencia fue muy interesante al permitirnos camiar con un grupo de gente que muchas desconocían los puntos de activos del barrio, y además poder incluirnos en un evento de muestra comunitaria, como proyecto principal de la mes de salud del barrio.

De este modo el proceso de Roquetas Saludable llega a su fin en este año, pero continuará con la distribución de las pegatinas, mas bolsas y subida de otros activos en la misma web gracias al impulso y coordinación con el Plan comunitario.

Más fotos en el Álbum de flickr:

Sortint les metodologies artístiques: Taller de cos col·lectiu, teatre, salut comunitària

El pasado 28 de Septiembre comenzamos el programa docentes de Interfícies, dentro de la asignatura de Psicología comunitaria que hemos denominado Metodologías artísticas y salud comunitaria. La primera sesión de trabajo práctica se desarrolló en dos bloques que generaron un transito entre el trabajo del cuerpo y el grupal, y el trabajo de grupal para pensar en barrios saludables.

En la primera parte, de una hora aproximadamente, la sesión se condujo con ejercicios de teatro y trabajos con el cuerpo, entre parejas, en filas, con derivas y trabajo de relaciones corporales por los pasillos, que fue construyendo un espacio de confianza y cercanía con las personas. A partir de estos ejercicios, se generan dos espacios de teatro-estatuas, donde poner en juego técnicas de teatro del oprimido: en 5 grupos se representaron escenas de salud y escenas de enfermedad, a modo de estatuas colectivas patológicas o sanas. Después se generó la misma dinámica en relaciones a todo el grupo con máquinas de teatro. En las dos acciones se decían en alto conceptos y estados de ánimo, no tanto para abrir un debate o deliberación, sino compartir palabras y experiencias a partir de los procesos artísticos.

WhatsApp Image 2018-09-30 at 21.43.56 — Ejercicios de estatuas grupales pato-génicas y saludables

En la segunda parte, en los mismo grupo se trabajó un mapa o cartografiá, similar al trabajo del año anterior. Partimos de dos preguntas ¿ Qué es un barrio saludable? ¿Qué herramientas, medios, estrategias podemos usar para investigarlo? . Los grupos dedicaron 40 minutos a discutir, poner en común, dibujar, y presentar brevemente el trabajo.

Los 5 grupos generaron mapas muy diversos, con elementos gráficos que presentaban sistemas complejos de salud: un mapa con lineas de metro complejas con valores, elementos y entradas y salidas del barrio, un mapa colmena que hablaba de la salud compartida y de las formas de polinización y de relación de herramientas y conceptos. En la línea de sistemas, otro mapa se centró en el árbol, las raíces, el tronco, los pájaros como metáforas de herramientas, y otras relaciones con el contexto. Otro mapa se centro mas en la imagen de una plaza y las diversas herramientas pensando en las interacciones en los espacios públicos. Finalmente la última presentación hablo mas de las relaciones de cooperación, usando parte del trabajo del cuerpo, y activando sentidos, partes del cuerpo y otros elementos sistémicos.

Las presentaciones marcaron elementos complejos de la salud, desde orgánicos, medioambientales, físicos o comunitarios (equipamientos de proximidad) o incluso de comercio y otras infraestructuras urbanas (parques). También se señalaron espacios de movilidad, o espacios de actitudes y valores ( comunicación, diversidad, empatía, comunicación, sentimiento de comunidad..). Por otro lado se presentaron herramientas convencionales de psicología como observación, entrevistas o encuestas, combinadas con otras que abren procesos mas experimentales: photo-voice, paseos, recoger sonidos , etc.( Ver los mapas al final del post)

El proceso entre docencia y práctica de arte de la sesión permitió transitar del gesto individual del cuerpo al grupo; del grupo a la salud, y de la salud al mapa colectivo. Esta hibridación de saberes, métodos y acciones facilitó poder generar espacios de trabajo experimentales que hicieron que los simbólico tuviera mucha fuerza en los mapas. Cerramos con otra dinámica grupal en corro, y nos emplazamos a otra sesión de trabajo sobre investigación artística , donde recuperaremos los mapas y los aprendizajes construidos en la primera sesión.

MAPAS DESARROLLADOS