Interfícies. Cultura-territorios-cuidados. Jornada final 14 de noviembre 2019

El trabajo de salud y cultura comunitaria desborda las lógicas de producción cultural y comunitaria más convencionales. Requiere de otras formas de implicación, diálogo y escucha activa con los territorios. Emergen otras formas de estar, de cruzar saberes, de intercambiar espacios de relación y de vida, de saberes y de modelos de comunidades.
En esta jornada nos preguntaremos sobre las formas de cuidar de los territorios y de cómo desde las formas híbridas de artes visuales y trabajo comunitario se plantean otras políticas y otros ritmos para construir ecosistemas saludables y respetuosos con los contextos, saberes, personas y cuerpos implicados en programas como el de Interfícies.

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Estructura

La jornada tendrá dos partes: Una presentación de Marta Ricart (Artista del Solsonés) con el título de “Movimientos y ritmos en la creación con las personas”, y una segunda parte con una mesa redonda con las creadoras: LoRelacional, Forn de teatre Pa’tothom, Teleduca y Territorios Olvidados, y el grupo de Investigación GRIC / equipo docente de Psicología comunitaria.

Una crónica de ‘Els remeis de la Trini’

Tal y como explicábamos en este post, entre el 17 de mayo y el 21 de junio ha tenido lugar el taller “Els remeis de la Trini”. El espacio ha servido para hacer un primer acercamiento a las formas en que las habitantes de la Trini, porque en el taller todas las participantes han sido mujeres, aprenden, gestionan y recuerdan la autogestión de la salud. Todo y que en un principio este último punto de la memoria pesaba en nuestra primera intención con este taller, pronto nos dimos cuenta de que trabajar esta capa de las transmisiones y los recuerdos necesitaría en este caso de otros tiempos más sostenidos para poder hacerla emerger. Además, desde un primer momento fue también patente que la proveniencia de los saberes que las asistentes al taller traían venían de lugares más diversos y menos románticos, no por ello menos interesantes. Lugares, y personas, como un grupo de amigas que comparten dicha afinidad, en el caso de Encarna; Youtube para Doris, o los libros de Txumari Alfaro para Vega.

DSC01618En el primer día de encuentro se trazó el contenido para el resto del taller. Las sesiones se articularon en torno a un primer momento de charla y encuentro alrededor de una infusión. Las hierbas que hemos estado probando eran novedad para la mayoría de ellas: hierba de San Juán, Lavanda o hierba luisa han sido algunas de las que hemos estado bebiendo y conociendo sus propiedades. Tras ello procedíamos a elaborar alguna receta o remedio a propuesta de alguna de las vecinas de Trinitat, y alrededores en algunos de los casos. La primera corrió a cargo de Vega, que se encargó de compartir un licuado de remolacha, zanahoria, limón y levadura de cerveza. En su caso, la receta estaba ligada a un recuerdo personal de cuidados y amor muy fuerte. En la segunda sesión fue Encarna la encargada de enseñarnos cómo elaborar una base para cremas y otra para ungüentos que aderezamos en esta ocasión con aceite macerado de caléndula y con aceites esenciales de romero y lavanda respectivamente. Encarna lleva años formándose alrededor de la gestión de la salud y además de muchísimos conocimientos y experiencia, es poseedora también de un discurso crítico muy potente. Como excepción en la cuarta sesión realizamos una salida por Collcerola que nos permitió identificar muchas plantas, algunas de ellas, como el hipérico, que estaban en plena temporada y que estábamos consumiendo en el inicio de las sesiones. La salida permitió conectar con otras de las formas de hacer que habíamos estado poniendo en práctica en otras activaciones de la plataforma de arte y salud comunitarias a través del caminar y permitió tejer un vínculo, en este caso sí, entre el territorio, la salud y el recuerdo. Durante el recorrido también hubo espacio para que surgiera una receta: un jarabe de piñas verdes que Encarna se encarga de elaborar con azúcar y el fruto de los pinos de la montaña que acoge a su falda el barrio de Trinitat Nova. Al parecer no solo sirve como remedio de salud sino como un gran aderezo para el helado. En la última sesión fue Doris quien nos trajo una receta de desodorante natural para finalmente hacer una pequeña exposición de las imágenes y las recetas recopiladas, hacer balance del taller y compartir una comida de traje. Ah! Y para añadir otro remedio a la lista, una loción a base de aloe vera y alcohol de romero que resulta ser muy refrescante para las piernas ahora que se acerca el verano.

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Influències i confluències de la Companyia de Teatre Jove Pa’Tothom: una pieza sobre la violencia urbanística

Los días 1 y 2 de junio tuvo lugar District Art, Festival de Teatro Joven en el distrito de Sant Martí. En él se produjo el estreno de ‘Influencias y confluencias’ desarrollada por la Compañía de teatro joven de Pa’Tothom con el soporte de la plataforma Interfícies. La pieza despliega, con mucha rigurosidad, las vicisitudes de un bloque de vecinxs donde están representadxs muchos de los arquetipos que componen el ecosistema de una comunidad de vecinxs cualquiera: la guiri, el vecino privilegiado, el receloso de tintes racistas, la activista… Esa rigurosidad sin duda proviene del trabajo de investigación realizado por lxs jovenes, que se han asesorado con múltiples entidades en torno a las luchas por la vivienda, como por ejemplo, el Sindicat d’Habitatge del Raval. Como pieza de teatro foro, el final queda abierto. En esta primera representación las aportaciones del numeroso público joven proveniente de las otras compañías del festival propusieron fueron muy imaginativas a la par que maduradas. Se podía palpar que están muchxs de ellxs estaban acostumbradxs ya al formato y que en todo momento estaban elaborando respuestas a los problemas planteados por la obra. La obra circulará por otrxs espacios y encuentros hasta cerrar su periplo esta temporada en Jeune Théâtre Européen – Créarc.

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La materialidad de los cuidados y las políticas culturales. Relato sobre las jornada: Culturas/cuidados/comunidades.

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Elementos de debate y tensiones de las políticas de los cuidados.

El pasado 9 de noviembre tuvieron lugar las jornadas “Culturas/cuidados/comunidades” dentro del proceso de cierre de Interfícies del primer año de trabajo desde el septiembre 2017. Estas jorandas estuvieron albergadas en La Bonne Maison, bajo la coproducción de Ciutat Oberta, Biennal de Pensament del Ayuntamiento de Barcelona

En la primera parte se desarrollaron varias presentaciones cortas de 4 experiencias de trabajo con cultura comunitaria, donde se puso la mirada sobre el tema de los cuidados de una manera muy amplia. En la primera presentación, Teleduca nos explico los principios motores del proceso de Roquetas Barrios saludable, y el trabajo de recopilación de activos comunitarios en salud. Se destacá el trabajo participativo y de mapeo de activos como elementos de políticas de cuidado comunitario, y el proceso de articular y generar todo desde la comisión de salud del Barrio. Así mismo se destacó el trabajo de adaptación a cada contexto, de tal forma que en muchas ocasiones el trabajo se hizo con mucho “mimo” de cara a las metodologías y espacios que eran activos: se salio a caminar, bailar, tener encuentros informales, etc..siempre adaptándose a las metodologías, horarios y ritmos de cada espacio. Otro aspecto importante fue desarrollar las rutas de salud del barrio, con el blog y el mapa, que generan otra cartografía social diferente de los espacios de cuidados y salud comunitaria del barrio.

Por su parte Territorios oblidats explicaron el proceso de “Territorios que curan”, partiendo del trabajo con remedios caseros , naturales , y los contextos desde donde surgen. En estos contextos se quiso destacar la circulación de saberes, y las constelaciones de conocimientos que crean en el Raval estos saberes populares. Esta pregunta se tradujo a la idea de mi botiquín mis plantas/ mi territorio, y cómo se relaciona con el barrio del Raval, un espacio con tradición de Herbolarios que no desaparecen. Las continuidad de estos activos en salud y los trabajos con remedios y saberes locales, bien puede esbozarse como elementos de territorios que curan, que se cuidan y no se someten solo a los designios del turismo o la gentrificación. Además el trabajo de retornos diversos y su articulación en el Ravals de este año, supone un trabajo de articulación con otras entidades, que requiere ser cuidadosas con los tiempos y los ritmos en que cada grupo, entidad o persona se puede incorporar a un proceso. Finalmente se presentó el póster del proceso, como un recurso visual que recoge la investigación y trabajo comunitario desarrollado.

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La Xarxa de Cures, fue presentada por Marta Vergonyós, como parte del proceso de investigación d esta red y de la misma Bonne. En este proceso fue coordinado por Arti Part, y dió pie al espectáculo “Rebomboris”. En el desarrollo del trabajo se destacaron algunos elementos de trabajo que son importantes tener en cuenta: primero los cuidados (les cures) solo pueden ser situados para poder hablar de ellos y de quien los sustenta y cómo. Si los cuidados no son situados se desactivan como potencialidad política , hablar en abstracto de los cuidados los superficializa. En el proceso esto supuso poder en entre dicho quien cuida de las criaturas y familias del grupo de Sindillar de la Bone y de la Belleza del teatro l’Antic. De este modo marta señalo que no existen casillas en presupuestos para las cuidadoras o acompañantes de niñxs u otras personas con interdependencias. También se destacó la dificultad de trabajar en procesos con cuidadoras y la apuesta por la inteseccionalidad, con sus riesgos y dificultades, así como la presión por productos cerrados o espectáculos que desvirtúan el trabajo o generan poco cuidado con los tiempos.

Finalmente tomo la palabra Fran de la comunidad de trabajo de Autofabricantes de Medialab-Prado, quien explicó el trabajo desarrollado entre cultura libre como recurso común, la cultura maker, abierta, educación expandida y el trabajo de democratización y emponderamiento. La presentación se centró en el proceso de trabajo desde la idea de atención directa y sostenida con niñxs con diversidad funcional, de nacimiento, como el proyecto SuperGiz . Esta iniciativa desarrolla prótesis a partir de prototipos, que son modificables y replicables en otros contextos partiendo del dialogo tu a tu con las criaturas. En este trabajo se desatacó la continua atención, espacios de relación casi de uno a uno, la construcción de la confianza mutua, y la escucha necesaria para poder generar prototipos de implantes que cubran las necesidades de las personas con las que se trabaja. En la nueva fase de trabajo se explicó como auto-fabricantes se articulará en experimenta distrito en relación a un Cap y en relación con nuevos equipos de mediadoras.

Autofabricantes from Medialab-Prado on Vimeo.

En la segunda parte de la actividad, decidimos con el grupo de 25 personas , que era mejor trabajar en un plenario tranquilamente, que no dividirnos por talleres. En este espacio salieron algunos temas derivados de la jornada . Os dejamos algunos de los puntos que se discutieron:

– El problema de la participación ciudadana con la importancia de los cuidados y el riesgo de estandarizarlos. Se hablo del riesgo de que esté de moda hablar de cuidados (como participación o inteseccionalidad), o sean palabras vaciás sin situaciones concretas, son situados o no son cuidados. Pese a ello, se remarcó que es mejor que estén en la agenda política ya que es un síntoma importante. El problema es que hablar de los cuidados sin hablar de feminismos es un oxímoron, ya que es necesario pensar que siempre hay mujeres detrás de estos cuidados

– Respecto a la investigación y los cuidados, se destacaron varios aspectos: repensar las metodologías que cuidan de verdad, diseños amables y éticos con los sujetos investigados como actores que hay que cuidar y con voz y agencia propia; qué espistemologías son validas, es decir qué conocimientos situados y participados generamos. En este debate, también se hablo del retorno y los modos de circulación de las investigaciones como otro aspecto a “cuidar” .

– En torno a este reflexión también se abrió el debate sobre usar y recocer las aportaciones de las mujeres en la ciencia, y los marcos de la investigación feminista, como ajuares donde plantear estos retos. En este sentido se habló de cómo situar las políticas de cuidados rompen enfoques epistemológicos, de lo androcéntrico como lo único valido , universal y verdadero, que ha dejado fuera a otras perspectivas, como la feminista. Esto supone repensar las aportaciones de las mujeres en la salud, en la economía, en la historia, en la cultura, en la sociología etc..

– Otro aspecto que se discutió fue la idea de los cuidados en tensión, es decir enmarcar la discusión de este tipo de relaciones en torno a las diversas violencias de la sociedad patriarcal y el capitalismo(neoliberalismo actual. En este marco también algunas compañeras abogaron por un activismo mas humano, que permita poner la vida en el centro y las vulnerabilidades, u despojarse de culpas cristianas o capitalistas del productivismo de algunos movimientos sociales, o incluso instituciones. ¿Quienes son las caras visibles, que desgastes tienen los procesos en nuestros cuerpos, en nuestras personas cercanas, en nuestras interdependencias?.

– Otro aspecto importante fue el relato de estos cuidados: hablar de cuidados supone la primera persona, la experiencia concreta, el yo vulnerable, y muchas veces no se permite o está estigmatizado. En nuestro día a día los cuidados suponen una relación cercana a las personas, a los cuerpos, cuando alguien pregunta ¿ Qué tal estas? Podemos sostener esta pregunta.

– Bajo estas reflexiones, también discutimos sobre el cruce del los cuidados con las prácticas culturales. Es necesario entender cómo se generan espacios de cuidados cercanos y muy micros, intangibles, que son experimentales y diferentes en las praćticas culturales. Se discutió, por ejemplo, cómo un obra de teatro comunitario puede ser política no por la temática o el contexto, sino además por los cuidados y relaciones que se sostiene con las personas de forma cualitativa. Como matiene un grupo, lo vincula, lo relaciona, y le cuida y hace que se cuiden las personas entre ellas.

– En definitiva cuidar y ser cuidado, como acto, es anti-neoliberal y anti-patriarcal. Una dimensión social que al sistema actual de explotación de la vida no le interesa. Un elemento que en el fondo supone un vuelco muy grande también en los sistemas de gestión de las políticas pública. Tal como dijo una compañera ,explicando la experiencia de la caravana desde Asturias por las manifestaciones antiaborto , necesitamos más “políticas de los achuchones”  (Frase de Carmen Diaz Bermejo de Madres contra la droga . Fuente Irene Mou)

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Mañana de infusiones y rueda de saberes 08 noviembre : Retorno comunitario dentro del Festival de Cultura Raval(s)

El 08 de Noviembre, jueves de 10 a 12h, la iniciativa “Territorios que curan” cierra su etapa por el Raval con Interfícies en el día dedicado a las jornada colectiva de los Saberes del Raval.  Proponemos un espacio encuentro de Infusiones e intercambio de saberes/ remedios naturales en el patio del Hospital/Biblioteca Sant Pau, dentro marco de Raval(s): Festival de Cutlura del Raval que se centra en los racismos. Más info aquí: https://www.totraval.org/ca/noticies/el-festival-ravals-celebra-la-16a-edicio

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Póster Raval(s) 12ª edición

En esta acción en el espacio público, se desarrollará en coordinación con Diàlegs de Dona y otras colaboradoras del proceso de trabajo (Mediateca y la Biblioteca). Por otro lado se presentará y distribuirá el póster desplegable de Territorios que curan, fruto del proceso comunitario y de investigación colectiva. El póster recoge los sabres, exploraciones, talleres, herramientas sostenidos y al tiempo nos deja una imagen- fuerza de la idea del Raval como territorio que cura. Os adelantamos aquí la ilustración general de una de las caras y un detalle del botiqun -En breve lo subiremos a nuestro flickr- .

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¿Qué haremos?

Infusiones para probar y compartir. Nosotras de Territoris y Dialegs. Se traerán diversos tipos de infusiones: marroquíes, paquistaníes, indias, occidentales/autóctonas para compartir remedios y hierbas comunitarias.

Recursos bibliográficos: la biblioteca de Sant Pau- Santa Creu montará una mesa con varias publicaciones dedicadas a la medicina natural y Sant Ponç

VideoMatón : la Mediateca del Raval recogerá saberes de la gente , relacionados con los cuidados cotidianos / nuestro botiquín casero. Será grabado en vídeo.

Proceso Territoris que curan: expondremos alguno material desarrollado durante los talleres. No obstante el principal material será la infografía que hemos trabajado, tendremos “posters/mapas” impresos para distribuir. Aquí las “recetas” que aparecen son las que hemos recogido en la rueda de saberes que hicimos con lxs participantes de las diversas ruedas de Saberes.

***Otros dispositivos de saberes colectivos:

– Un mapa para indicar dónde se compran los ingredientes para las “medicinas caseras” diversas.

– Muestras de especies: identificar olores y poner su nombre en la lengua materna de cada una.

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JORNADA Culturas /Cuidados/Comunidades. Retos y potenciales de las políticas invisibles (09 Noviembre,17 -20 h).

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Participan
  • Teleduca (Equipo Roquetas Saludable,Barcelona)
  • Territoris Oblidats (Territorios que Curan,Raval Barcelona)
  • Rebomboris (Art i Part, Barcelona)
  • Autofabricantes (Medialab- Prado,Madrid)
  • GRICS -Grup de recerca en Interacció i Canvi Social- (Universidad de Barcelona).

Coordinada @Transductores dentro de Interfícies, plataforma de salud y cultura comuntiaria1 con el apoyo de la Fundación Daniel y Nina Carasso , y coproducida por el Ayuntamiento de Barcelona, dentro del programa de Ciudad Abierta.

* Aforo limitado a 50 personas, se recomienda inscripción previa aquí.

 

INTRODUCCIÓN

Esta jornada pretende reflexionar y trabajar sobre los cruces y potenciales de las prácticas de cultura comunitaria y las políticas de los cuidados, entendiendo otras formas de experimentar y de sostener la vida en los barrios, a partir de generar espacios y lugares diferentes por medio de las metodologías del arte. En estos cruces pretendemos plantearnos los cuidados en tensión, y repensar simultáneamente la dimensión reproductiva de la cultura comunitaria, es decir poner el énfasis en las políticas invisibles y modelos que sostienen el nosotros en los barrios. En las formas de implicarse, de estar juntas y generar cuerpos colectivos desde estas prácticas. En muchas ocasiones se hablá de los procesos comunitarios desde las metodologías o la necesitada de experimentar, mientras que pocas veces se ponen el foco en las políticas invisibles, los cuidados, que suponen sostener, cultivar y acompañar los procesos. Es encuentro no pretende visibilizar los cuidados desde una visión romántica, sino mas bien trabajar a partir de las tensiones y contradicciones que supone poner los cuidados en el medio de las iniciativas, con el fin de dotarnos de otras preguntas y espacios donde aprender y compartir el trabajo tanto de la cultura comunitaria como de la intervención comunitaria.

Esta jornada es un espacio de encuentro entre diversos profesionales, y las iniciativas desarrolladas por Interfícies durante el 2018 y 2018 dentro de la plataforma Interficies de cultura y salud comunitaria, además de otras dos experiencias invitadas de Autofabricantes(Medialab Prado ,Madrid) y Rebomboris ( Art i Part, Barcelona). Interfícies ha desarrollado los procesos de Roquetas Saludable ( Teleduca) y de Territorios que curan (Territorios Oblidats) en coordinación con las mesas de salud de los barrios de Roquetas y de Raval, respectivamente, en articulación con un programa de aprendizaje-servicio con la Facultad de Psicología de la Universidad de Barcelona.

HORARIO

17- 18.00h-Mesa de experiencias con debate abierto.

-18.10- 19.30h. 4 Talleres simultáneos de trabajo sobre ejes/ tensiones de relacionadas con las presentaciones y los marcos de trabajo de la jornada.

19.30- 20h.  Cierre con presentación de cada taller/ espacio de trabajo.

Ejes de trabajo en cada taller


1. Los cuidados en tensión ¿ Qué estereotipos, convencionalismos se articulan en los territorios y procesos sobre los cuidados? ¿Cómo definimos los cuidados:como un objeto de trabajo, como un derecho, como una mirada?

2. Espacios de cruce/distancia entre las prácticas artísticas y los cuidados. ¿ Qué aportan las metodologías de arte y cultura comunitaria en el trabajo con y desde los cuidados?

3. Documentar y representar cuidados. ¿Qué medios,narrativas o dispositivos activamos para pensar y narrar los cuidados? ¿ Qué relación existe entre las tecnologías, las infraestructuras y los cuidados?

4. Evaluación y políticas de cuidados ¿Cómo evaluamos cuidadosamente los procesos comunitarios?¿ Qué herramientas, métodos o políticas de evaluación pueden dar cuenta del campo de los cuidados?

 

Dirigido a

– Personas e iniciativas relacionadas con el campo de la cultura, cultura comunitaria y otras prácticas artísticas relacionadas con contextos situados.

– Personas relacionadas con la salud comunitaria, de género y políticas de cuidados, así como otras áreas similares, como desarrollo comuntiario, participación y trabajo con colectivos y territorios

 

MAS INFO SOBRE INTERFICIES

Contexto del Proyecto.Interficies. Plataforma de cultura y salud comunitaria.

http://www.interficies.net. mialias.net/inici/es/ plataforma-de-salut-i-cultura- comunitaria/

Programa de innovación docente y cultura comunitaria iniciado en 2017, que se desarrolla a partir de trabajar aprendizaje-servicio con estudiantes de grado de Psicología Comunitaria de la Universidad de Barcelona ; todo ello en relación a los barrios y redes activas de Barcelona de Raval y Roquetes. Ante la necesidad de afrontar la salud comunitaria como una parte integral de la vida en los barrios y del derecho de construir territorios más saludables, se propone un programa de investigación-acción y aprendizaje servicio que trabaje con equipos interdisciplinares e incorpore colectivos y grupos de creadoras que intervengan en los ámbitos de cultura y salud comunitaria a partir de estrategias y herramientas artísticas ( derivas, talleres, ruedas de saberes, videos, blogs comunitarios, edu-comunicación, espacios de encuentros)

Contexto Raval. Territorios que curan. Desarrollado por Territoris Oblidats

Este proceso se plantea como una exploración sobre prácticas y saberes populares vinculados a la medicina natural en el barrio del Raval. Se trata de un proyecto a desarrollar durante el primer cuatrimestre , y parte del segundo, hasta noviembre, y cuenta con la colaboración de Tot Raval y la mesa de salud comunitaria como entidad que da soporte territorial en el barrio. http://www.interficies.net/inici/es/category/context-barri-del-raval/

Roquetes, Barrio Saludable. Desarrollado por Teleduca.

Esta iniciativa pretende buscar y reconocer los activos informales de salud comunitaria que hay en el territorio de Roquetes para identificarlos, reflexionar, dotarlos de visibilidad y darles a conocer a partir de metodologías de mapeado, sonoras y visuales, y siempre partiendo de la mirada de las comunidades. Blog: /www.roquetessaludable.org/

 

+ info de los dos procesos:

interficies.net » Interfícies:Desarrollo de los dos procesos de intervención en los barrios.

Debate kaledoscopi 2017. Apuntes sobre las posibilidades de agencia para una transformación estructural de las instituciones culturales

 El jueves día 30 participamos en la jornada de debate de Kalidoscopi en su 9ª edición, impulsada por experimentar con arte bajo el título: La educación en museos e instituciones culturales: posibilidades de agencia para una transformación estructural.

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Presentamos algunos de los vectores del trabajo de interficies en torno a tres elementos:

– Trabajo a largo plazo pensando en formas de colaboración que nos permita darnos tiempo

Presencia en espacios y redes activas de los territorios, con la idea de entrelazarnos a propuestas, sinergias y ritmos propios de los territorios.

Espacios de cruce y de investigación a partir de prácticas artísticas, de cultura y de educación popular que sirvan para generar otros modos de construir comunidad, de reflexionar sobre los territorios o de hacer circular saberes subalternos, invisibles o subyugados

En este sentido pretendimos huir de algunos comportamientos muy convencionales o connaturalizados en las instituciones culturales y señalamos algunas tensiones tanto internas como externas del proyecto, que estarán destacadas en la acta que queda pendiente de publicar.Por parte nuestra, destacamos algunas tensiones y peligros del trabajo en territorio desde equipamientos culturales.

Huir de formatos cerrados de consumo desde actividades o talleres que se lanzan a un público en abstracto, como quien produce una cadena fordista de producción de mercancías educativas

-Partir de la posición de comunidades situadas intenta evitar una noción de público o nuevos públicos, que suponen siempre o un sujeto blanco euro-céntrico (el público universal) o también su reverso paternalista, es decir públicos sin saberes ni cultura que hay que cautivar, captar, seducir (los nuevos públicos). Dos elementos que nos parecen solo refuerzan la negación de saberes y experiencias locales al tiempo que propugnan indirectamente cierta superioridad moral y pedagógica en los artistas o instituciones culturales.

Trabajar desde el afán productivista y de cautivar públicos desde diseños cerrados y donde se supone existe cierta excelencia por el hecho inmanente de trabajar con artistas. Por ello es importante generar situaciones de aprendizaje con condiciones materiales igualitarias donde poder prácticas otras formas de trabajar conjuntamente entre diversos actores sociales, donde evidentemente existen trabajadoras culturales, artistas o creadoras

Finalmente evitar la externalización de servicios en artistas o colectivos, donde la coordinación no existe mas allá de la programación desde despachos y excells, y con ello evitar la falta de presencia o implicación por parte nuestra en acompañar los procesos.

Educación popular, centros de arte i territorios. Conversción con Microsillons y estudiantes de TRANS

El sábado 17 tuvimos la visita de un grupo de estudiantes del Máster de TRANS de la Escuela de Arte y Diseño de Ginebra. Este máster está dirigido por Microsillons, un colectivo de investigación y pedagogías críticas en arte que propone la formación de estudiantes de diversos perfiles y su conexión con espacios comunitarios y prácticas de pedagogías colectivas en la ciudad. La presentación se basó en hablar sobre algunas de la pautas de trabajo de Interficies, además de una discusión amplia sobre el estado del trabajo de las estrategias de mediación y educación popular en Barcelona.

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Escuela adultos  Freire. Nou Barris. Foto del ToniGuida.

De este modo pudimos debatir sobre el papal de la educación en centros de ate, y su potencial transformador o no desde el trabajo de barrio y prácticas situadas. También hablamos del pasado de la educación popular en Barcelona, con prácticas de escuelas populares, cooperativas de enseñanza o las famosas escuelas de educación popular de Verdum (Escuela Paulho Freire). Esta conversación nos sirvió para conectar muchas investigaciones y relaciones que esta tejiendo grupos de investigación como Microsillons sobre educación popular o aquí el grupo Iberika de la Escuela Otra Hoja de Ruta , y sus legados, potenciales y fricciones. Sobre todo, en este ultimo punto, los conflictos nos detuvimos a repensar y plantear que herencias políticas existe de la educación popular en las prácticas comunitarias, y como muchas veces son incluso denostadas por las mismas instituciones culturales, o simplemente ignoradas. En este sentido destacamos las tradiciones del Raval, de Rosa Sensat, de espacios como la Bonne, y los modos de poder establecer relaciones de confianza con ellas desde paradigmas prácticos de palabras, y no tanto desde discurso que sitúan la emancipación, el famoso “empowerment” (empoderamiento) y otras palabras casi como mitos que no actúan en el campo real de las estructuras sociales, tanto de las personas y entidades que se implican, como mucho menos en las estructuras políticas de los equipamientos culturales.


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Workshop de Sofía Olascoaga autour de Cuernavaca © microsillons

Mesa Redonda:Experimentación artística / Pedagogías experimentales

Dentro del ciclo “Vibracions i sonoritats”

  Mesa redona / 14.09.2017 / 18h – 19:30h  Sala de actos

 

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Taller del Dinamo DIY Espai del barrio de la Prosperitat.

Esta actividad se desarrolla en diálogo con la exposición de Brian Eno «Lightforms / soundforms» del 13 de junio al 1 de octubre dentro del ciclo Vibraciones y sonoridades. Músicas / pedagogías / cuerpos.

La tercera mesa redonda del ciclo ‘Vibraciones y sonoridades’ vinculado a la exposición ‘Lightforms / Soundforms’ de Brian Eno es una invitación a establecer conexiones entre experimentación y pedagogía. A menudo parecen mundos que circulan en órbitas paralelas sin llegar nunca a entrar en contacto. En este encuentro se ponen en común tres proyectos donde la música y también el baile funcionan en múltiples direcciones: la experimentación y la educación, pero, también, el autoaprendizaje, el fortalecimiento o rechazo de determinadas conductas sociales, la creación más allá de los marcos tradicionales y el cultivo de las libertades.

Participantes:

Òscar Sanoguera imparte clases de música y danza en la Escuela Dolores Monserdà-Santapau a 450 niños de 3 a 12 años. El curso pasado introdujo una actividad niñ @ s de 4 y 5 años donde experimenta la audición activa y profunda, la identificación y dirección de patrones rítmicos y la vivencia auténtica de la pulsación.

Dinamo DIY Espacio es un proyecto político y cultural autogestionado donde se potencia el ‘hazlo tú misma’, ‘hazlo con nosotros’ y ‘hagámoslo juntas’ para transformar las ideas en aprendizaje colectivo. A su local se hacen exposiciones, charlas, talleres, cursos formativos e intercambios culturales internacionales.

Kimberly Jordan es socióloga y bailarina especializada en twerking y María Cabral se sexóloga. Juntas imparten los talleres ‘Viaje al centro del placer’, donde trabajan la educación sexual y el autoconocimiento corporal a través del baile para activar pelvis y glúteos y combatir la misoginia interiorizada y la mirada machista.

 

Organita Interficies. Arts Santa Mònica

Produce Arts Santa Mònica.

 Colabora Nando Cruz

Vibraciones y sonoridades. Músicas / pedagogías / cuerpos

Imagen de vanherdehaage «Performance by the ship»
Attribution-NonCommercial-ShareAlike 2.0 Generic (CC BY-NC-SA 2.0)
https://www.flickr.com/photos/vanherdehaage/11276306853/in/photostream

 

Ciclo de 3 mesas redondas 29.06 – 12.07 – 14.09 / 18h – 19:30h

Sala de Actos

 

Las políticas de la ciudad de Barcelona han marcado una imagen y relato de un tipo de sonido y vibraciones de la ciudad. De una ciudad creativa, de turismo cultural, una ciudad de marca o de músicas atravesada por estilos, lugares, festivales, y otros eventos que generan un aparato comunicativo y pedagógico sobre lo que es la vida en la ciudad y sus diversas sonoridades. Además  las prácticas en educación musical, del cuerpo y otras experiencias interdisciplinares están generando la emergencia de formas educativas que conllevan otros modelos pedagógicos de trabajar con las músicas, con los cuerpos y sus vibraciones. Espacios de experimentación pedagógicos que se alejan de la educación del conservatorio y producen otros lugares y aparatos donde aprender y generar experiencias de sonidos, cuerpos y vibraciones diferentes. Por otra parte, en contraste con el reto de un sonido de BCN o una forma de vibración y de movimiento, hay prácticas, espacios y sonoridades que configuran otros relatos de la ciudad, otras formas de generar experiencias musicales, de comunidades prácticas y de experimentos educativos que nos hablan de otros paisajes y espacios donde producir, compartir, experimentar o trabajar con la música. Un abanico de prácticas que nos habla de otras sonoridades.

Con este programa Interficies pretende cruzar varias realidades, prácticas e iniciativas sobre temas de educación popular, de pedagogías de la música y el cuerpo, pensando en las múltiples formas de experimentar y generar cuerpos y sonidos que hacen vibrar la ciudad de Barcelona de múltiples formas. Esta actividad se desarrolla en diálogo con la exposición de Brian Eno «Lightforms / soundforms» del 13 de junio al 1 de octubre.

Programa

– Musicas y herramientas de educación popular. 29.06.2017

– Cuerpo y vibraciones. 12.07.2017

– Experimentación artística / pedagogías experimentales. 14.09.2017

Organiza